ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حظر التعصب الديني بوصفه إنهاك لحظر التمييز والكراهية

العنوان المترجم: Prohibition of Religious Intolerance as an Obstacle to the Prohibition of Discrimination and Hatred
المصدر: مجلة جيل حقوق الإنسان
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: السعدون، محمد ثامر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Saadoun, Mohammed Thamer
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 129 - 165
DOI: 10.12816/0030147
ISSN: 2311-3650
رقم MD: 758902
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

145

حفظ في:
LEADER 06093nam a22002417a 4500
001 0138640
024 |3  10.12816/0030147 
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a السعدون، محمد ثامر  |g Al-Saadoun, Mohammed Thamer  |q Alsaadoun, Mohammed Thamer  |e مؤلف  |9 381552 
242 |a Prohibition of Religious Intolerance as an Obstacle to the Prohibition of Discrimination and Hatred 
245 |a حظر التعصب الديني بوصفه إنهاك لحظر التمييز والكراهية 
260 |b مركز جيل البحث العلمي  |c 2016  |g يونيو 
300 |a 129 - 165 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن حظر التعصب الديني بوصفه انتهاكا لحظر التمييز يأتي ضمن الحظر العام للتمييز بغض النظر عن الأساس الذي استند إليه، باعتبار التمييز انتهاكا لحق الإنسان في المساواة، ويأتي إعلان وبرنامج عمل ديربان المعتمدين سنة 2001 والوثيقة الختامية لمؤتمر استعراض ديربان المعتمدة 2009 ليشكلان معا إطاران شاملان وأساسيان متباينان لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب. لقد أقرت المؤسسات الدولية المعنية بحقوق الإنسان أن المادة 4 من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري ليست تلقائية التنفيذ لأنها تلزم الدول الأطراف باعتماد تشريعات لمكافحة خطاب التحريض على الكراهية، وأن الدول ملزمة بحظر خطاب الكراهية بشكل منسق تماما مع احترام حرية التعبير الوارد في المادة 19 فأن ممارسة حرية التعبير تتم مع واجب خاص ومسؤوليات ومع ذلك فالمادة 20 لا تخول حظر الخطاب لمجرد أنه يشير أو يؤدي إلى مخرجات مثل العنف ولكن الصحيح أو الأصح أنها تشمل فئة ضيقة من الخطاب ينحصر بالخطاب الذي يؤسس أو ينشأ دعوة للكراهية على أساس العنصر أو الدين أو الكراهية القومية. إن التسامح لا يعني تقبل الظلم الاجتماعي أو تخلي المرء عن معتقداته أو التهاون بشأنها بل يعني أن المرء حر في التمسك بمعتقداته وأنه يقبل أن يتمسك الآخرون بمعتقداتهم والتسامح يعني الإقرار بأن البشر المختلفين بطبعهم في مظهرهم وأوضاعهم ولغتهم وسلوكهم لهم الحق في العيش بسلام وفي أن يطابق مخبرهم مظهرهم وهي تعني أيضا أن أراء الفرد يعني أن لا تفرض على الغير. وهكذا يدرس هذا البحث وفي مبحثين حظر التعصب الديني بوصفه انتهاك لحظر التمييز في المبحث الأول، وحظر التعصب الديني بوصفه انتهاك لحظر الكراهية في المبحث الثاني. 
520 |b The ban on religious intolerance as a violation of the prohibition of discrimination is part of the general prohibition of discrimination, regardless of the basis for, after discrimination in violation of the human right to equality. The Declaration and Programmer of Action adopted in 2001 and the outcome document of the Durban Review approved 2009 together constitute tow systems are comprehensive and are distinct essential to combat racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance International human rights institutions have confirmed that Article 4 of the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination is not self-executing because it obliges states parties to adopt legislation to combat hate speech. And that States are obliged to ban hate speech is perfectly coordinated with respect for freedom of expression contained in Article 19, the exercise carried out with a special duty and responsibilities However, Article 20 does not entitle ban speech just because it indicates or lead to outcomes such as violence, but the right, or rather it includes a narrow class of speech is limited to speech that establishes or originates a call to hatred based on race, religion or national hatred. Tolerance does not mean accepting social injustice or give up one's beliefs or tolerated it means that one is free to stick to his convictions and accepts that others adhere to their beliefs, tolerance means recognizing that different by nature human beings in their appearance and their situation, their language and their behavior they have the right to live in peace and in the match inwardly It is also their appearance means that the views of the individual means that do not impose on others . Thus, considering this research and in the two sections ban religious intolerance as a violation of the prohibition of discrimination in the first section and the prohibition of religious intolerance as a violation of the prohibition of hate in the second section 
653 |a التنظيمات الإسلامية  |a الإسلام السياسي  |a الحظر السياسي  |a التعصب الديني  |a مستخلصات الأبحاث  |a التمييز العنصري  |a الكراهية والبغضاء 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 006  |e JiL Journal of Human Rights  |f Mağallaẗ ğīl ḥuqūq al-insān  |l 009  |m ع9  |o 1318  |s مجلة جيل حقوق الإنسان  |v 000  |x 2311-3650 
856 |u 1318-000-009-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 758902  |d 758902 

عناصر مشابهة