المصدر: | مجلة السياسة الدولية |
---|---|
الناشر: | مؤسسة الاهرام |
المؤلف الرئيسي: | الذوادي، محمود عبدالسلام (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dhaouadi, Mahmoud |
المجلد/العدد: | س52, ع204 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 98 - 105 |
ISSN: |
1110-8207 |
رقم MD: | 759712 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن الربيع العربي بين التعثر والصمود في ضوء نظرية البعد الثالث للإنسان وفكر ابن خلدون. وأشارت الدراسة إلى معطيات مشهد الربيع العربي، بعد خمس سنوات منذ بدايته في تونس في آخر 2010 ومطلع 2011، إلى أن بقاء هذه الظاهرة في المجتمعات العربية مرتبط بحضور الإسلام السياسي المعتدل، والمتفتح، والمرحب بالديمقراطية، وحرية الرأي والتفكير، كما هو الوضع في المغرب وتونس منذ2011. واشتملت الدراسة على نظرية البعد الثالث للإنسان، ملاحظات ميدانية في نظرية البعد الثالث، تأهل مفهوم البعد الثالث ليصبح نظرية، الربيع العربي بين نظرية الدومينو والبعد الثالث، الدومينو الثقافي وانتشار الثورات العربية، إرث تصدع الهوية العربية الإسلامية، بديلان للتعامل مع تصدع الهوية العربية الإسلامية، وابن خلدون وعلاقة الربيع العربي بالإسلام. وأشارت الدراسة إلى أن مصر تأثرت بعد ثورتها بحالة التصدع الثقاف بين النخب المصرية الذي يمس مباشرة الهوية العربية الإسلامية للشعب المصري. وختاما أكدت الدراسة على أن الإسلام السياسي في كل من مصر وتونس يجد مساندة قوية في فكر ابن خلدون وهشام جعيط؛ لأنه لصيق بالدفاع أكثر من غيره، مثل فكر العلمانيين واليساريين العرب، عن قطبي الهوية العربية الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1110-8207 |