المصدر: | مجلة كلية القرآن الكريم |
---|---|
الناشر: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | آدم، فيصل محمود (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السودان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 99 - 135 |
رقم MD: | 759939 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى بيان "التفسير الإشاري للقرآن مفهومه-أصوله-أقسامه-شروطه". وأكد البحث إن علم التفسير يعد من أعلى العلوم قدراً، وأجلها شأناً، لشدة تعلقه بكتاب الله تبارك وتعالى، ولقد عرف العلماء لهذا العلم قدره، فاعتنوا به أتم عناية، واهتموا به أيما اهتمام، جمعوه، ووثقوه، ونافحوا عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. وتناول البحث ثلاثة فصول هما: الفصل الأول "مفهوم التفسير الإشاري" وتضمن "المبحث الأول معني التفسير، والمبحث الثاني معني التفسير في الاصطلاح، والمبحث الثالث معنى الإشارة في اللغة، والمبحث الرابع معني الإشارة في الاصطلاح، والمبحث الخامس أمثلة التفسير الإشاري". وتمثل الفصل الثاني في "أصول التفسير الإشاري" وتضمن "المبحث الأول منهج التفسير الإشاري، والمبحث الثاني أصول التفسير الإشاري من القرآن الكريم، والمبحث الثالث أصول التفسير الإشاري من السنة النبوية، والمبحث الرابع أصول التفسير الإشاري في أقوال الصحابة ومروياتهم، والمبحث الخامس أقسام التفسير الإشاري". وجاء الفصل الثالث "آراء العلماء في التفسير الإشاري وشروط قبوله" وتضمن "المبحث الأول رأي العلماء في التفسير الإشاري، والمبحث الثاني شروط قبول التفسير الإشاري". وتوصل البحث على جملة من النتائج منها: أولاً "يعد التفسير الإشاري لوناً من ألوان التفسير القرآني وطريقاً من طرق بيانه". ثانياً "يختلف التفسير الإشاري السليم عن التفسير الصوفي الباطني الفاسد، فالباطنية يصرفون الآية عن معناها المنقول أو المعقول إلى ما يوافق بغيتهم، بدعوى أن هذا هو مراد الله دون ما سواه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|