ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التفسير الإشاري للقرآن: مفهومه - أصوله - أقسامه - شروطه

المصدر: مجلة كلية القرآن الكريم
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: آدم، فيصل محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 99 - 135
رقم MD: 759939
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

138

حفظ في:
LEADER 03484nam a22002057a 4500
001 0139696
041 |a ara 
044 |b السودان 
100 |a آدم، فيصل محمود  |e مؤلف   |9 71369 
245 |a التفسير الإشاري للقرآن:  |b مفهومه - أصوله - أقسامه - شروطه 
260 |b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية  |c 2015  |m 1436 
300 |a 99 - 135 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى بيان "التفسير الإشاري للقرآن مفهومه-أصوله-أقسامه-شروطه". وأكد البحث إن علم التفسير يعد من أعلى العلوم قدراً، وأجلها شأناً، لشدة تعلقه بكتاب الله تبارك وتعالى، ولقد عرف العلماء لهذا العلم قدره، فاعتنوا به أتم عناية، واهتموا به أيما اهتمام، جمعوه، ووثقوه، ونافحوا عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. وتناول البحث ثلاثة فصول هما: الفصل الأول "مفهوم التفسير الإشاري" وتضمن "المبحث الأول معني التفسير، والمبحث الثاني معني التفسير في الاصطلاح، والمبحث الثالث معنى الإشارة في اللغة، والمبحث الرابع معني الإشارة في الاصطلاح، والمبحث الخامس أمثلة التفسير الإشاري". وتمثل الفصل الثاني في "أصول التفسير الإشاري" وتضمن "المبحث الأول منهج التفسير الإشاري، والمبحث الثاني أصول التفسير الإشاري من القرآن الكريم، والمبحث الثالث أصول التفسير الإشاري من السنة النبوية، والمبحث الرابع أصول التفسير الإشاري في أقوال الصحابة ومروياتهم، والمبحث الخامس أقسام التفسير الإشاري". وجاء الفصل الثالث "آراء العلماء في التفسير الإشاري وشروط قبوله" وتضمن "المبحث الأول رأي العلماء في التفسير الإشاري، والمبحث الثاني شروط قبول التفسير الإشاري". وتوصل البحث على جملة من النتائج منها: أولاً "يعد التفسير الإشاري لوناً من ألوان التفسير القرآني وطريقاً من طرق بيانه". ثانياً "يختلف التفسير الإشاري السليم عن التفسير الصوفي الباطني الفاسد، فالباطنية يصرفون الآية عن معناها المنقول أو المعقول إلى ما يوافق بغيتهم، بدعوى أن هذا هو مراد الله دون ما سواه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a تفسير القرآن  |a التفسير الإشاري  |a علماء التفسير  |a أصول التفسير  |a الضوابط الشرعية  |a اللغة العربية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |l 006  |m ع6  |o 1497  |s مجلة كلية القرآن الكريم  |t Journal of the College of the Holy Quran  |v 000 
856 |u 1497-000-006-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 759939  |d 759939 

عناصر مشابهة