ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأوقاف العلمية للمرأة الرسولي...>الوصف

الأوقاف العلمية للمرأة الرسولية في زبيد 626-858 هـ. = 1229-1454 م.

العنوان بلغة أخرى: Scholarly Endowments "Waqf" for Rasulid Women in Zabid 626-858 AH = 1229-1454 AD
المصدر: مجلة أسطور للدراسات التاريخية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: سيف الدين، عبدالحكيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يوليو
الصفحات: 57 - 73
DOI: 10.12816/0029944
ISSN: 2410-0870
رقم MD: 760581
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدولة الرسولية | المرأة | الأوقاف الإسلامية | النهضة العلمية | زبيد، اليمن
كلمات المؤلف المفتاحية:
اليمن | زبيد | العصر الرسولى | النهضة العلمية | الوقف | Yemen | Zabid | Rasulid Era | Intellectual Revival | Waqf
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

90

حفظ في:
المستخلص: كثيراً ما ترسم مصادر التاريخ الاجتماعي ومراجعه، وبعض وسائل الإعلام، صوراً قاتمة عن وضع المرأة في التاريخ الإسلامي، وعن تضاؤل وضعها في الحياة العامة، وربما تلاشى دورها، ولاسيما في اليمن. والحق أن مثل هذه الصور قد تصدق في بعض العصور، وفي جغرافيات محدودة، لكن من الظلم تعميمها عبر الزمان والمكان. وفي المقابل أهملت كثير من الدراسات مسيرة الأوقاف وأثرها في النهضة العلمية، بوصفها رائدة مؤسسات المجتمع المدني في التاريخ الإسلامي. من هنا تأتي أهمية هذه الدراسة لرصد مساهمة المرأة والأوقاف في النهضة العلمية في عصر الدولة الرسولية باليمن، من خلال التركيز على أوقاف المرأة الرسولية العلمية في مدينة زبيد التي أضحت بفضل هذا الأوقاف وما نتج منها من مؤسسات تعليمية مدينة العلم والعلماء. وقد توصلت هذه الدراسة إلى عدد من النتائج، لعل أهمها أن المرأة الرسولية قد ساهمت بأوقافها في النهضة العلمية في اليمن، وفي مدينة زبيد بوجه خاص، حتى أضحت هذه المدينة مدينة العلم والعلماء. إن زبيد لم تهمل بانتقال عاصمة الرسوليين منها إلى تعز، بل ظلت في دائرة اهتمام الرسوليين سياسياً وعلمياً، فحظيت بعدد كبير من الأوقاف العلمية، كان منها أوقاف علمية لنساء بني رسول.

The primary and secondary sources for social history, and parts of the media, often present a gloomy picture of the status of women in Islamic history, and the waning, if not disappearance, of their role in public life, particularly in Yemen. In reality, such a picture might be credible at certain periods and in limited geographic regions, but it would be wrong to generalize across time and space. Scholars have long neglected the role of religious endowments (Waqf, pl. "Awqaf") and their influence in scholarly revival, as a pioneering institution of civil society in Islamic history. Hence the significance of this study in observing the contribution of women and the waqf during the Rasulid era in Yemen, a dynasty that ruled Yemen from 1229 to 1454, with a focus on the scholarly waqf of Rasulid women in Zabid. Thanks to these endowments, and the educational institutions they created and support, Zabid became a scholarly city. The main conclusions of the study are that women in the Rasulid era contributed to the revival of scholarship in Yemen and in Zabid in particular. Even after the Zabid dynasty moved its capital to Taiz, Zabid retained its political and intellectual significance.
ISSN: 2410-0870

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.