LEADER |
05078nam a22002537a 4500 |
001 |
0140401 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0029946
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b قطر
|
100 |
|
|
|a طحطح، خالد فؤاد
|g Tahtah, Khaled
|e مؤلف
|9 392569
|
245 |
|
|
|a الإستغرافيا الألمانية وعقدة النازية
|
246 |
|
|
|a German Historiography and the Nazi Complex
|
260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2016
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 91 - 108
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a مورست رقابة صارمة ضد كل ما يتعلق بمراجعة الرواية الرسمية المتعلقة بالفترة النازية، ليس في ألمانيا فحسب، وإنما في غالبية الدول الأوروبية؛ فالمنعطف غير المتوقع الذي اتخذه المجتمع الرأسمالي الألماني، وبالخصوص مع صعود النازية، انتهى بكارية الحرب الكونية الثانية وتجربة المحرقة المؤسساتية التي تختزل بداخلها كل الشروخ والجروح المطبوعة بندوب لا تمحي، بوصفها تجارية لا سابق لها؛ فقد بلغ الموت مستويات قياسية لا يمكن تصورها، وتمثل شكلها الأقصى بالإبادة الجماعية (الهولوكوست). إن القضايا المرتبطة بفترة النازية في ألمانيا خلقت الكثير من النقاش الداخلي بين مؤرخين متخصصين وفلاسفة على قدر كبير من الأهمية، وتركز الجدل بالأساس حول قضايا من قبيل فرادة النازية وجرائمها. وإذا كان التقليد الألماني بعد الحرب العالمية الثانية رسخ فكرة تجنب الخوض في القضايا المرتبطة بهذه الحقبة من باب الشعور بالذنب وتأنيب الضمير الذي لازم المؤرخين الألمان، فإن عدداً من التوجهات التاريخية الجديدة اليوم، في ألمانيا، فتح ملفات النازية والقضايا المرتبطة بها. وفي الوقت الذي ركز فيه بعض الدراسات البيوغرافية على الحياة الشخصية لهتلر وربط بينها وبين أدواره في سياسة الحل النهائي والمجال الحيوي لإثبات الخطيئة الفردية، فإن دراسات أخرى ركزت، على العكس من ذلك، على إبراز العوامل المرتبطة بالسياق العام. يمثل تاريخ الحياة اليومية في ألمانيا اليوم أحد التوجهات الجديدة للأستغرافيا الألمانية التي استطاعت تجاوز التابوهات المرتبطة بمرحلة ما بعد سقوط الرايخ الثالث، ومن هنا تأتي أهمية تناول هذا الموضع الذي يسلط الضوء على مسار تجربة فريدة في الكتابة التاريخية الأوروبية.
|
520 |
|
|
|b Since the Second World War, large parts of the Nazi past have been off limits to critical discussion in Germany and across Europe. The unexpected turn taken by German capitalist society following the rise of the Nazis ended with the catastrophe of World War II, and the institutionalization of mass slaughter. Issues connected with the Nazi period in Germany have created considerable internal debate among major historians and philosophers focused on questions such as the uniqueness of Nazism and its crimes, and whether the German tradition after World War II enshrined an avoidance of dealing with issues linked to the Nazi period out of feelings of guilt and self-reproach felt by German historians. However, a number of new directions in historical research in Germany have opened up the subject of the Nazis and related issues. The history of the everyday life (Alltagsgeschichte) forms one of the new avenues in German historiography that has been able to overcome the taboos around the period following the fall of the Third Reich. An exploration of this topic could shed light on a previously neglected, unique experience in European history.
|
653 |
|
|
|a إدولف هتلر، رئيس ألمانيا
|a النازية
|a الحياة اليومية
|a المؤرخون الألمان
|a الكتابة التاريخية
|
692 |
|
|
|a تاريخ الحياة اليومية
|a التاريخ المفاهيمى
|a أدولف هتلر
|a التحليل النفسي التاريخي
|a فولكر أولريش
|a حنة أرندت
|b History of Everyday Life
|b Conceptual History
|b Adolph Hitler
|b Psychohistory
|b Volker Ullrich
|b Hannah Arendt
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 007
|e Ostour
|l 004
|m ع4
|o 1480
|s مجلة أسطور للدراسات التاريخية
|v 000
|x 2410-0870
|
856 |
|
|
|u 1480-000-004-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 760592
|d 760592
|