ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المعنى الفينومينولوجى للتاريخ: قراءة فى التأسيس الفلسفى للتاريخ عند هوسرل

المصدر: مجلة الكلمة
الناشر: منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: قواسمى، مراد (مؤلف)
المجلد/العدد: س22, ع88
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: صيف
الصفحات: 119 - 156
رقم MD: 761037
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن المعنى الفينومينولوجي للتاريخ، من خلال قراءة في التأسيس الفلسفي للتاريخ عند هوسرل. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن المعنى الفينومينولوجي للتاريخ، حيث يدخل الأنا والتاريخ في العلاقة التبادلية بحيث يتقوى الأنا التاريخ كله، ولكن بما هو الذي يشمله ويتجاوزه في مشروع لا نهائي، ما يؤدي إلى إعادة وصف فكرة الإنسان، إذ لم يعد الإنسان هو تلك التسمية التي تطلق على أنا سيكولوجي وعالمي، وإنما هو ماهية العقل الغائي، وجود ثقافي وتاريخي، بحيث يتطلب فهم الذاتية الترانساندانيالية. وتطرق العنصر الثاني إلى البدء المطلق وأسئلة تاريخ الفلسفة. وأشار العنصر الثالث إلى تاريخ الإنسانية (حياة في / ب الجمع). وتصدى العنصر الرابع إلى فلسفة التاريخ وغائية التاريخ. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن أزمة أوروبا أزمة علمية بالدرجة الأول ولكن يمكن حلها إذ تصبح قابلة للفهم على بفهم خلفية " غائية التاريخ الأوروبي " عبر كشف الحجاب عنها في الصورة الفلسفية، شرط فهم أوروبا في النواة المركزية لماهيتها ، ذلك أن إدراك الأزمة يتطلب بلورة " مفهوم أوروبا بما هي الغائية التاريخية لأهداف العقل اللامتناهية "، أو بالأحرى كيف ينبثق العالم الأوروبي عن أفكار العقل، يعنى عن روح الفلسفة، لينكشف بأن الأزمة في جوهرها ما هي الا ذلك الفشل للعقلانية التي اتخذت طابع الخارجية والسطحية، أي " النزعة الموضوعية والنزعة الطبيعية". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة