المستخلص: |
هدفت الدراسة إلي تقديم المصطلحات المنطقية في كتاب "الأبحاث العلوية في الفلسفة الإسلامية" للشيخ احمد العلاوي. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: النوع: حيث يقول أحمد العلاوي:" إن ارتباط الإنسان بالحيوان غير مفتقر لاستخدام القريحة في إدراك وجه الرابطة بما أن الإنسان حيوان والحيوان أنواع"، فالنوع عند المناطقة هو ما يصدق علي كثيرين متفقين بالحقيقة، ويقع في جواب ما هو؟ ثانياً: الفصل: ويقول:" الأول هو المشهود بالحس المدرك باللمس المخصص بالفصل"، هو ما يصدق علي كثيرين، ويقع في جواب:" أي شيء يميزه في ذاته"، أي شيء يميز الماهية ويكون مندرجاً في ذاتياتها"، فالفصل هو جزء من مفهوم الماهية، ولكن الجزء المختص بها الذي يميزها عن جميع ما عداها. ثالثاً: الجنس العام: جاء في كتاب الأبحاث العلاوية:" ونعني بالخاصية ما يفصله عن جنسه العام ويجعله في الحيز المقابل له بكل معني". رابعاً: العرضي: حيث يقول العلاوي: وليتأمل عوارضه علي وجه التوازن فلا شك ألا يجد من القسم الاخر ما يعتد به في الغالب. خامساً: الخاصة. سادساً: الجوهر. سابعاً: الجنس: وقسم المناطقة الجنس إلي ثلاثة أقسام وهي:" الجنس القريب، الجنس البعيد، الجنس المتوسط. ثامناً: الإدراك. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، أن الغاية من الكليات الخمس هي وضع التعريفات المنضبة، وعليه فقد تكلم الشيخ أحمد العلاوي من وضع تعريف منضبط للإنسان انطلاقاً من الكليات الخمس. تواطؤ المصطلحات المنطقية عند احمد العلاوي مع مصطلحات المناطقة مثل: الشيخ الملوي، والشيخ الدمنهوري، والشيخ الصبان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|