| LEADER |
03273nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0141156 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 397540
|a الحجاوي، أيمن فتحي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الملائكية سجود الطبيعة في ركوع ابن آدم
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 359 - 383
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة الى الكشف عن الملائكية وسجود الطبيعة في ركوع ابن آدم. وتطرقت الدراسة الى مفهوم الملائكة، والصورة التي تشكلها كلمة الملائكة في الاذهان. كما تطرقت الى منهج الترتيل، هو منهج عرف قديما ب" تفسير القرآن بالقرآن" وهو مقارب لما يعرف اليوم ب (تحليل المحتوي) أو (تحليل المضمون). وبينت الدراسة الفرق بين مفهومي الترتيل والتجويد. كما بينت أنه يمكن ترتيب درجات أدوات التواصل بين الكائنات على شكل حلقات تستوعب الكبرى فيها ما هو أصغر منها على النحو التالي، الإشارة، الصوت، اللفظ، الكلام. واشارت الدراسة الى ان القول ينقسم الى ثلاث اقسام، هم كلام، فعل، إشارة. كما اشارت الى أن قصة آدم الواردة في القرآن الكريم ارتكزت على الجدل بين مفهومي البشرية والإنسانية. واستعرضت الدراسة الطبيعة التي كان عليها آدم قبل نفخ الروح فيه. كما استعرضت المواضع التي وردت فيها كلمة " الروح" في المصحف. وأوضحت الدراسة أن العلم بالأسماء هو ما مكن آدم من فم طبيعة الموجودات. كما أوضحت طبيعية الملائكة، حيث ان الملك مفهوم تداولته الإنسانية منذ عهد نوح علية السلام، وقد توارى هذا المفهوم واتخذ صفته العلوية. وتناولت الدراسة التفكير الملائكي، ومعنى الركوع والسجود في معظم المواقع الواردة في المصحف الشريف. كما تناولت الفرق بين مفهومي السجود والركوع. وجاءت خاتمة الدراسة مشيرة الى تشعب المواضع الفكرية المتصلة بنص القران الكريم، ومن أهم القضايا التي يجب التعرض منها قضية تجسيد الملك" الملائكة"، وقضية القراءات، والملأ الأعلى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a آدم علية السلام
|a الملائكية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 017
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 025
|m مج25, ع25
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 025
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-025-025-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 761349
|d 761349
|
