ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







سوسيولوجيا الإنتاج المعرفي الكولونيالي بشأن التربية والتعليم في المغرب

العنوان بلغة أخرى: Sociology of the Colonial Knowledge Production: Education in Morocco
المصدر: مجلة عُمران للعلوم الاجتماعية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: فاوبار، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع17
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: صيف
الصفحات: 67 - 90
DOI: 10.12816/0029915
ISSN: 2305-2473
رقم MD: 761401
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهتم هذه الدراسة السوسيولوجية بتحليل شروط إنتاج المعرفة الكولونيالية في المغرب، وهي تخص مسألة تكوين نظام التعليم منذ انطلاق عهد الحماية سنة 1912. يتعلق الأمر بدراسة نقدية للخطاب الكولونيالي على مستوى تطور مفاهيمه في ثلاثة أنواع من الخطابات: الأول هو الخطاب الإثنوغرافي الوصفي، وفيه سنحلل مفاهيم وتصورات بدايات هذه المعرفة التي رامت إنتاج مفاهيم وخلق مجال تعليمي جديد عند كلٍّ من جورج هاردي وروجيه لوتورنو وأندريه بيريتي ولويس برونو، وستجري دراسة مفاصله والمفاهيم الأنثروبولوجية الكلاسيكية التي وظّفها. والنوع الثاني هو التحليل الاجتماعي التاريخي الذي يستخدمه جاك بيرك لدراسة التعليم المغربي وتطوراته التاريخية، وخاصة فئة العلماء. أمّا النوع الثالث، فهو الخطاب السوسيولوجي الذي تبلور بعد انتظام المعرفة الكولونيالية وتحكُّم الاستعمار في السياق التعليمي على مستويات الأطر والمعرفة والبيداغوجيا والانتقاء والنجاح الدراسيين، ويرتبط الأمر في هذا الإطار بلوسيان باي. يتم من خلال هذه الدراسة تبيُّن البراديغم المعرفي الكولونيالي ومنطق إنتاجه، وكيفية بناء سوسيولوجيا ناقدة للاستعمار تضع الأسس لبناء سوسيولوجيا تحريرية منفتحة على أسئلة العصر الراهن.

This sociological study analyzes the conditions for the production of colonial knowledge in Morocco with a focus on the foundation of Morocco’s education system at the start of the protectorate in 1912. The author offers a critical study of colonial discourse and divides colonial knowledge production into three kinds of discourse. The first is descriptive ethnography, which first sought to create a new educational field and produce new concepts, through the works of Georges Hardy, Roger LeTourneau, and Louis Bruno. The second kind of discourse is the socio-historical analysis used by Jacques Berque to study Moroccan education and its historical development, especially among the class of religious scholars. The third discourse is the sociological discourse that coalesced after the organization of colonial knowledge and colonial control of education in terms of staff, knowledge, pedagogy, and academic selection and success. Finally, the study attempts to clarify the paradigm of colonial knowledge and the logic of its production and explores how to construct a critical sociology of colonialism that lays the foundations for constructing a sociology of liberation open to contemporary questions.

ISSN: 2305-2473