| LEADER |
02680nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0141842 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a توفيق، محمد
|e مؤلف
|9 438336
|
| 245 |
|
|
|a أمة السند
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 42 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أمة السند. فقد أجمع المؤرخون والعلماء عبر الأزمان أن الإسناد من خصائص الأمة الإسلامية، وقد انبثق هذا العلم نتيجة حاجة المسلمين إليه؛ لوضع ميزان بيان الأخبار والأحاديث الصحيحة عن غيرها، وذلك بعد ظهور الفتنة وشيوع الكذب. وكشف المقال عن تعرف السند، ونشأته، حيث أكد العلماء أن بداية استعمال الرواة للأسانيد كانت منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ومن الصحابة من ألزم نفسه وغيره بذكر الإسناد عند روايته للحديث، ومنهم من لم يلزم نفسه بذلك، إلا أنه بعد الفتنة وظهور الوضع شاع الالتزام بذكر الأسناد. كما تطرق المقال إلى السند في الحديث، والسند في القراءات، والسند في التربية. وختاما فالمتفحص في تاريخ الإسلام يجد أن أعلامها وكبراءها، كالغزالي والسيوطي، وغيرهما كثر، صحبوا من يدلونهم إلى الله، فبحثوا عن مرب له سند وصل متصل إلى الرسول الكريم حيث معرفة الله والأنس به وتذوق معاني الإحسان والإيمان. فمدار الدين التبليغ المتصل بالسند إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فالتبليغ وحده لا يغني عنه كتاب كاتب، ولا صوغ مؤلف: لأن في التبليغ والأخذ مباشرة معنى زائد على المبلغ في أمور ثلاثة: الرواية والدراية والمبلغ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السند
|a الفقة الإسلامي
|a السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Al-Waei Al-Islami
|l 612
|m س53, ع612
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-612-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 761976
|d 761976
|
