المستخلص: |
إن الاتجاه البلاغي الذي عُني به الجاحظ في مؤلفاته هو الاهتمام بأصول ومقاييس إنتاج الخطاب البليغ، وذلك ناتج عن انتمائه الفكري والعقائدي، حيث يعتبره أصحاب التراجم والطبقات رأساً من رؤوس المعتزلة، وإماماً من أئمتهم. المعروفين بالاهتمام بمسالك الجدل والحجاج، لإقناع الناس بمذهبهم وعقيدتهم. درس الجاحظ هذه الأصول والمعايير دراسة مستفيضة في مصنفاته، لا سيما منها مدونته البلاغية القيمة (البيان والتبين). فنجده بداية يعرف البيان، ويبين قيمته، ووظيفته، وأصناف دلالته، كما درس ما ينبغي أن يكون عليه البليغ من سلامة النطق وطلاقة اللسان والعيوب التي تعتريهما ثم بحث ما ينبغي أن يراعى في اختيار الألفاظ، وتجانس لحروفها، وتجنب الأصوات المستكرهة، والألفاظ القبيحة، والابتعاد عن الغريب الحوشي، والمبتذل السوقي من الألفاظ. ومراعاة الحال وما يجب لكل مقام من مقال. ثم درس وضوح دلالة اللفظ على المعنى؛ من جهة موافقته لقواعد لسان العرب وسننهم في مخاطبتهم، واختيار الأفصح والفصيح من الألفاظ، ثم الاستعانة بكل ما من شأنه دعم المعنى وزيادة توضيحه، وأهمها الإشارة بالجوارح، واستعمال أساليب التصوير البياني المعينة على زيادة الإيضاح والتبين. كذلك من أهم أصول ومعايير الخطاب البليغ عند الجاحظ: موافقة اللفظ لمعناه من حيث تلازمهما وتطابقهما وأخيرا درس الجاحظ الغاية الكبرى من الخطاب البياني؛ أعني إقناع المتلقي والتأثير فيه؛ ليس على المستوى الفكري الإقناعي فحسب، بل على المستوى العملي والسلوكي.
The rhetorical style found in Aljahedh's work derives from his talent and ability to maintain extraordinary effective rhetorical speech and that is a result of his intellectual and religious backgounds. Biographists see him as one of the world's mutazelas' pioneers and an imam of theirs. They are known for using arguments and debates as a way of convincing people of their own way of thinking and religious beliefs. Aljahedh thoroughly discussed these principles and standards in his work especially in his most important book (Albaian and Altbeen). Firstly, he defined rhetoric and explained its value, function and types. He also described the characterstics of a proper rhetoric. These characteristics include correct pronunciation and fluency. He then disucssed how words should be chosen minding the consistency within their letters, avoiding awkward tones, awkward words and also the use of weird and odd vocabulary. He also discussed minding peoples' positions and how they should be addressed according to their positions. He further discussed Arabic semantics and how utterances should clearely represent meanings. This should be made with regard to their consistency with how Arabs spoke and their styles of communication. He focused on choosing the most meaningful words and then further on the use of such techniques as body language and the use of metaphorical language to further make the meaning clearer. Another principles of Aljahedh's rhetoric is the consistency between utterances and the meanings they signify especially with regard to their coincidence and concurrence. Finally, Aljahedh investigated the ultimate goal of using rhetoric. I mean, convincing the audience and influencing them. Not only with regard to their perspectives but also with regard to their behavioral level.
|