| LEADER |
03863nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0143296 |
| 024 |
|
|
|3 10.37376/1571-000-022-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a سالم، سالم يونس عبدالكريم
|g Salem, Salem Y. A.
|e مؤلف
|9 402185
|
| 242 |
|
|
|a Canidae in The Beliefs of The Egyptians and Greeks
|
| 245 |
|
|
|a الكلبيات في معتقدات المصريين والإغريق
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 22
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان تقديس الحيوانات من الظواهر المميزة للعقيدة المصرية القديمة، حيث دأب الكهنة المصريون على مخاطبة آلهتهم بصفاتها الحيوانية، وحرص الفنانون منهم على تصويرها في شكل حيوانات، وكانت تقوم وراء كلِّ حيوان حكاية أورواية أو أسطورة شكلت بجانب أخريات هيكل اللاهوت المصري، لكن في بلاد اليونان اختلف الأمر قليلاً، إذا اتخذ تقديس الحيوانات مظهراً آخر، اختلف باختلاف المكان والزمان، ففي العصور المبكرة شهدت بعض أقاليم بلاد اليونان عبادات حيوانية صريحة، إذ أن الإغريق وقتها لم يجدوا حرجاً في إيجاد تشابهات جزئية، حتى وإن كانت غير جوهرية، بين آلهتهم، وبين تلك الأجنبية التي استوطنوا بين عابديها في مواطنها الأصلية، لكن بعد تطور المفهوم والفكر الإغريقيين، تشكل لدى الإغريق نوعٌ من الشعور بالاحتقار لمثل هذه التشبيهات والمماثلات البربرية، ورغم هذا الانسلاخ الشكلي، فقد ظل تقديس الحيوانات سمة مصرية واضحة في عقائد بلاد اليونان، ولو بشكلها الرمزي والعقائدي.
|
| 520 |
|
|
|b The cult of animals is the characteristic phenomena of the ancient Egyptian religion, where, as a habitude, the Egyptians priests has address their gods with animal characteristics, and the Egyptians the artists confirm this in their art works, and behind each animal there was a story or a tale or myth, formed beside others the structure of the Egyptian theology, but in Greece this matter was different a little, since the cult of animals taken another manifestation, depending on the time and place, where in the early ages some regions of Greece, explicitly, witnessed an acts of worship of animals, because the Greeks in general delighted to trace an analogy, sometimes quite unessential, not to say far-fetched, between their own deities and those of the foreigners among whom they were sojourning. That was before they refinement hah come to despise thes barbaric identifications, but in earlier days and with simple folk it was not so. Althoughthis superficial disclaimer, the animals cult remained as Egyptian feature evident in the doctrines of Greece, albeit symbolic and ideological form.
|
| 653 |
|
|
|a حيوان الكلب
|a المعتقدات الدينية
|a المصريون القدماء
|a الإغريق
|
| 692 |
|
|
|a ديانة
|a الكلبيات
|a مصر
|a اليونان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Journal of Science and Humanities
|f Mağallaẗ al-ʿulūm wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 022
|m ع22
|o 1571
|s مجلة العلوم والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2312-4962
|
| 856 |
|
|
|u 1571-000-022-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 763450
|d 763450
|
