أثر الدعاية والادعاءات فى قيام دولة العبيديين
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالهادي، عبدالباقى السيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع353 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | محرم |
| الصفحات: | 90 - 93 |
| رقم MD: | 763778 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
30
| المستخلص: |
كشف المقال عن أثر الدعاية والادعاءات في قيام دولة العبيدين. استطاعت الدولة العبيدية تسخير آلاتها الدعائية في نشر عدد من ادعاءاتها التي قامت على أسس دولتهم، حيث قامت على أساس نظرية الإمامة بحسب قواعد المذهب الشيعي الإسماعيلي، والتي تقضي بالتفاف الأتباع حول الإمام، الذي يجب احترامه وطاعته، وتعتمد على توريث الإمامة للأبن الأكبر للأمام القائم بالإمامة، ومن ثم رأيناهم يجعلون دعائم الإسلام سبعة أولها الولاية، وهي اعتقاد وصاية علي ابن أبي طالب وإمامة الأئمة المنصوص عليهم من ذريته وفاطمة بنت الرسول صلوات الله وسلامه عليه ووجوب طاعتهم. وأوضح المقال أن من أعظم الادعاءات التي روجوها لأنفسهم نسبتهم إلى السيدة فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولم تنطل تلك الخدعة على اهل مصر برغم تعظيمهم لآل بيت النبوة، فقد واجه أهل السنة في مصر وخارجها العبيدين بمعارضة تعبر عن حجم الكره والرفض لهم ولأفكارهم ومعتقداتهم. وختاماً أشار المقال إلى عيد من الأعياد الشيعية وهو عيد غدير خم، وهو اليوم الذي أوصى فيه النبي للخلافة لعلي من بعده كما يزعمون، وكذلك الاحتفال بذكرى مقتل الحسين يوم عاشورا في احتفال رسمي وشعبي كبير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
دور الشيعة في سقوط بيت المقدس زمن الحروب الصليبية خلال القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي
بواسطة: تازي، عائشة منشور: (2022) -
خلفية الصراع الطويل بين العبيديين والأمويين : القسم الثاني
بواسطة: الفاسي، عبدالرحمن منشور: (1988) -
مؤامرة الباطنيين الكبرى على صلاح الدين
بواسطة: الظرافي، أحمد منشور: (2018) -
الدعاية النازية في الجزائر خلال الحرب العالمية الثانية "1939-1945": وسائلها ومحتواها
بواسطة: موساوي، يوسف منشور: (2022) -
الحياة المذهبية والعلمية في دولة الأغالبة "184-296 هـ. / 800-909 م."
بواسطة: فنير، صبرين منشور: (2024)
