المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alqefari, Nasser Abdullah |
المجلد/العدد: | ع354 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | صفر |
الصفحات: | 10 - 17 |
رقم MD: | 763797 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على مؤتمر بعنوان من هم أهل السنة. فعقد المؤتمر برعاية المشيخة الإسلامية بالبوسنة والهرسك وكان عنوانه (عقيدة أهل السنة والجماعة-تراث مسلمي البلقان) في المدة من 16-19 شعبان 1435ه، وشارك فيه نخبة كبيرة من أهل العلم من أوروبا وغيرها، وانتهى بقرارات في غاية الأهمية تجمع ولا تفرق، وتوحد ولا تمزق. وتناولت الورقة عدد من العناصر للتعرف على أهل السنة، العنصر الأول تعريف أهل السنة، فأوضح مفهوم السنة عند السلف، والمعنى العام والخاص لأهل السنة. العنصر الثاني ألقابهم والتي تمثلت في أهل السنة، الجماعة، السلف الصالح، أهل الحديث والأثر، الفرقة الناجية، الطائفة المنصورة، العنصر الثالث نشأتهم، فإن أهل السنة والجماعة هم الامتداد الطبيعي للمسلمين الأوائل الذين تركهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، ولا نستطيع أن نحدد لهم بداية نقف عندها كما نفعل مع باقي الفرق، فالسؤال عن نشأة أهل السنة والجماعة ليس له موضع، كما هو الحال إذا تساءلنا عن منشأ الفرق الأخرى. العنصر الرابع مصادر أهل السنة، وهم المصدر الأول في التلق يعند أهل السنة هو كتاب الله، وأحسن الطرق في تفسيره وفهمه، تفسير القرآن بالقرآن، وإلا فالبسنة، وإلا فبالصحيح من أقوال الصحابة، وإلا فيما أجمع التابعون عليه. المصدر الثاني السنة، وهي المبينة للكتاب؛ إذ هي سنة المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس لأحد عصمة بعده صلى الله عليه وسلم، وقد تلقى الصحابة رضوان الله عليهم ما جاء به صلى الله عليه وسلم ونقلوه إلى الامة. وختاماً فالإجماع هو الأصل الثالث عندهم في تلقي الاعتقاد والمقصود إجماع السلف؛ لأنه بعدهم كثر الاختلاف وتفرق الناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|