ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بعض أدوات الشرط وأثرها في أحكا...>الوصف

بعض أدوات الشرط وأثرها في أحكام الطلاق : دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Some Conditional Clauses and their Effect on Divorce Verdict A Comparative Study
المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: العموش، محمد محمود دوجان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Emoush, Mohammad Mahmoud
المجلد/العدد: مج43, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 627 - 642
DOI: 10.12816/0033451
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 764318
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
الاحكام الشرعية | القوانين والتشريعية | الطلاق | مستخلصات الأبحاث
كلمات المؤلف المفتاحية:
أدوات الشرط | Conditional Clauses | أحوال شخصية | Personal Status | الطلاق | Divorce
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

57

حفظ في:
المستخلص: تناولت الدراسة قضية الطلاق المعلق، من خلال استخدام المطلق إحدى أدوات الشرط لتعليق الطلاق، وبينت الدراسة بعض أهم هذه الأدوات، ووضحت أحكامها اللغوية، ثم بيان أثر هذه الأدوات على أحكام الطلاق عند السادة الفقهاء، حيث إنهم في بعض المسائل اتفقت أقوالهم، ومنها: إذا قال لزوجته المدخول بها (}إن{ }إذا{ }متي{ طلقتك فأنت طالق)، ثم طلقها واحدة، تقع طلقتان. ومنها: إذا قال لزوجته: (}أي{ وقت لم أطلقك فأنت طالق)، تطلق إذا مضي وقت يمكن فيه طلاقها. ومنها: إذا قال لزوجته: (}كلما{ وقع عليك طلاق فأنت طالق)، تطلق ثلاثاً. ومنها: إذا قال لامرأته (( كلما) طلقتك فأنت طالق)، فطلقها طلقة واحدة، تقع طلقتان. واختلفت أقوالهم في بعض المسائل، ومنها: إذا قال لزوجته: (}كلما{ }إن{ }إذا{ }متي{ دخلت فأنت طالق)، وطلقها ثلاثاً، ثم عادت إليه بعد زواجها من آخر، الراجح أنها لا تطلق لو دخلت الدار. ومنها: إذا قال لامرأة ليست زوجته: (}كلما{ }إن{ }إذا{ }متي{ تزوجتك فأنت طالق)، ثم تزوجها، فالراجح عدم وقوعه. ومنها: إذا قال لزوجته: (أنت طالق (}إن{ }إذا{ }متي{ شاء الله)، فالراجح عدم وقوع الطلاق.

The study addressed the issue of the suspended divorce through the use of divorcee conditional clauses in order to suspend the divorce. The study showed some of the most important divorce conditional clauses. The study clarified the provisions of linguistic rules, and then demonstrated the impact of these conditional clauses on the verdict of divorce by gentlemen scholars who were in consent with some issues, yet diverged in other terms related to the occurrence or to the nonoccurrence of divorce, Such as: If he says to his wife, after copulation, (if) (if) (when) I have divorced you then you are divorced, then he speak the word (of divorce) once, it will be counted as two times. In another example, if the husband tells his wife (any time I do not divorce you then you are divorced), she will be divorced if a time passed when divorce can be possible. Also if the husband says (every time was divorce cast on you, you will be divorced) this act will be counted as if he divorced her three times. Alternatively, if he says (every time I say the word divorce to you, you will be divorced) and then he spoke the word divorced once, she will be and it will be counted as if he divorced her twice. Scholars disagree on a number of cases, like if the husband says to his wife ((whenever) (if), (if), (when) you enter, you are divorced) and he spoke the word of divorce three times. Then she returns to him after being married to another, she, most likely, will not be divorced if she entered the house. Also if a man uses these clauses to divorce a woman that is not his wife yet, and says ((whenever) (if), (if), (when) I marry you, you are divorced. Then he got married from her. It, most probably, will not be counted as divorce. Another example, if he tells his wife ((whenever) (if), (if), (when) Allah willed it you will be divorced. It, most likely, will not be counted as a divorce.
ISSN: 1026-3748

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.