قراءة في مقارنة المستشرق الفرنسي أندريه ميكل لقصتي مجنون ليلى وتريستان
| المصدر: | مجلة شمالجنوب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة مصراتة - كلية الآداب - قسم اللغة الفرنسية |
| المؤلف الرئيسي: | الغويل، عبدالله عبدالرحمن علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 31 - 50 |
| ISSN: |
2073-4042 |
| رقم MD: | 764708 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
16
| المستخلص: |
استهدف المقال تقديم قراءة في مقارنة المستشرق الفرنسي أندريه ميكل لقصتي مجنون ليلي وتريستان". اشتمل الكتاب على تمهيد، وعشرة فصول رئيسة. التمهيد احتوى على التعريف بالمؤلف "أندريه ميكل"، وعرض ملخص للقصتين أو الأسطورتين (قصة مجنون ليلي، قصة تريستان وإيزولد). ثم انتقل في الفصل الأول جاء بعنوان" من مجنون ليلي إلى تريستان"، فذكر ميكل في هذا الفصل سبب اختياره للأسطورتين في مقارنته، فأسطورة المجنون تمثل أعلي سلسلة قصص الحب، وتمثل قصة تريستان نهايتها. كما جاء في الفصل الثانى التعرف على قصة الأسطورتين. والفصل الثالث جاء بعنوان" الحب: فيض"، حيث يقدم المجنون وليلي صورة متميزة للحب الذي يتشكل منذ الطفولة، حتى سن الشباب في رواية للأسطورة، وفى رواية أخرى يقدمان صورة للحب الكلاسيكي بينما تبدو الأمور بالنسبة لتريستان وإيزو أكثر وضوحاً. والفصل الرابع تحدث عن الحب مغامرة. والفصل الخامس تناول العشاق والعالم، حيث إن رغبة العشاق في الأسطورتين تكمن في الهروب من هذا العالم أو إزالته، بتحول المجنون وليلي إلى غزالين، أو شمس، أو نجوم، وهروب تريستان وإيزولد منه إلى الحرية المطلقة في العدم أو الموت. والفصل السادس أشار إلى العشاق الآخرون. أما الفصل السابع تضمن الليل والنهار، حيث لا يوجد أيام عند تريستان وإيزولد، ولكن يوجد نهارات وليالٍ ، ضمن هذا الإطار، ليس الزمن بالنسبة لهما مثلما هو الحال بالنسبة للمجنون وليلي، إلا تتمة دون نهاية من التناقضات واللقاءات والانفصالات والسعادة والشقاء. والفصل الثامن تضمن الحياة والموت في الاسطورتين. وأوضح الفصل التاسع مقولة " الخالق"، حيث قال المجنون" لا أقبل الخالق علي وعلى ليلي، ويؤكد أن ما يشغل أبطال فاغنر هو ذواتهما، وأن الألوهية الحقيقية بالنسبة لإيزولد تتجسد في تريستان، وتتجسد فيها بالنسبة لتريستان. والفصل العاشر والأخير حمل عنوان" عيش الحب، أو التعبير عنه". واختتم الكتاب بوضع ميكل تقييماً لمقارنته بين الأسطورتين ببيان أنه لا يدّعي هنا شيئاً آخر غير فتح الممرات في هذه الغابة الكثيفة، وأنه إذا كان لهذا الكتاب من فائدة؛ فإنها الدعوة إلى متابعة القراءات والتبادلات، ويقول إنه" بذلك قد حاول على الأقل التصدي لموضوع حب يبعد عنا أثني عشر قرناً، وإظهار استمراريته ورسوخه العذب والساحر". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2073-4042 |
عناصر مشابهة
-
الراموز المقلوب الشنفرى أواخر القرن السادس الميلادي
بواسطة: ميكل، اندريه منشور: (1998) -
في رواية "نادجا" لأندريه بريتون
بواسطة: بريتون، أندريه، ت. 1966 م. منشور: (2018) -
تقنية الرواية عند نجيب محفوظ
بواسطة: ميكل، أندريه منشور: (1971) -
مات الاستشراق وحذار من الاستغراب
بواسطة: ميكل، أندريه منشور: (1982) -
نعليقات على أحكام المحاكم الفرنسية في المسئولية المدنية
بواسطة: تونك، أندريه منشور: (1961)
