| LEADER |
02707nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0145120 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العطار، محمد محمود
|g Al-Attar, Mohamed Mahmoud
|e مؤلف
|9 275456
|
| 245 |
|
|
|a القصة في أدب الطفل الصهيوني
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2016
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على القصة في أدب الطفل الصهيوني، فأطفال اليهود في "فلسطين" يخضعون منذ صغرهم لعمليات كبيرة من الأساتذة والأدباء الذين يكتبون لهم لإفهامهم أن هذه الأرض هي لهم منذ أقدم العصور، وأنهم يجب أن يدافعوا عنها، وأن على كل اليهود في العالم أن يهاجروا إلى هذه الأرض المقدسة، وأن هذه الهجرة جزء من الدين الذي يؤمنون به. واشتمل المقال على عدد من النقاط، بينت الأولى أهمية القصة في أدب الطفل. وأوضحت الثانية مقومات قصة الطفل، ومنها "حسن اختيار الفكرة وراء القصة، والنسيج والبناء، والأسلوب. واستعرضت الثالثة نماذج من الأدب الصهيوني في مجال القصة، ومنها قصة "الأمير والقمر للكاتب "يوري إيفانز"، وقصة "حسمبه ولصوص الخيل" للكاتب الإسرائيلي "إيجال موسينزون"، وقصة تحيا الشجاعة للكاتب الإسرائيلي "مناحيم تلمي". وجاءت الرابعة بتحليل قصص الأطفال للطلبة اليهود. واختتم المقال بالتأكيد على إن أدب الطفل الإسرائيلي يتم كتابته بناء على استراتيجية محددة حيث يرتبط بالمتغيرات السياسية على الأرض، وفي الواقع إنه أدب يقوم على تغذية الطفل بالأفكار والخيالات والأحداث التي تدعو إلى نبذ العرب وكراهيتهم، وغرس العنف والتعصب والعدوان داخل الطفل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القصة
|a أدب الأطفال
|a الأطفال اليهود
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|l 092
|m مج23, ع92
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 023
|
| 856 |
|
|
|u 0720-023-092-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 765152
|d 765152
|
