| LEADER |
03374nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0145801 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الغصني، زينب بشير
|e مؤلف
|9 404065
|
| 245 |
|
|
|a التوسع فى معنى اللفظ القرآنى والاستنباط منه
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على التوسع في معني اللفظ القرآني والاستنباط منه. وأشارت الدراسة إلى أن عدم التحديد في "المعنى" مقصود، ولو أراد الله التخصيص والتحديد لخصص وحدد، ووقفه على احتمال واحد محدد، لكنه جعل "المعنى" في مواضع كثيرة مجال اجتهاد الناظرين والمتدبرين المتأملين. كما كشفت عن تعريف "المعنى"، موضحة أن التوسع في معنى اللفظ القرآني يعود إلى حسن فهمه وإدراك مقاصده وأغراضه بالتدبر والتأمل، ولابد للمفسر من رصد الإشارة البعيدة واللمحة الدالة والتعبير الغني بالدلالات. واستعرضت الدراسة العوامل التي يجب الأخذ بها للتوسع في معاني القرآن واستقصاء وجوهه واستكثار الاستفادة من لفظه، والتي تمثلت في، أولاً: اللغة. ثانياً: القرائن الحالية والمقامية. ثالثاً: استحضار مقاصد الشريعة. رابعاً: الفقه الحسن. واختتمت الدراسة بأن التوسع في فهم اللفظ القرآني والحصول منه على أوفر الدلالة وأقصى المعاني يستند إلى عدة أمور، تعود في مجملها إلى استحضار صفة الإعجاز في القرآن الكريم، وما تفرد به عن غيره من الكتب في فصاحة الألفاظ بتعدد الاحتمالات وقوة أدائها للمعاني، وبالاستعانة بالسياقين المقالي والحالي وعاداته في القول، فلا تضيق المعاني على عصر واحد أو مرحلة محددة، بل هي معان غالباً ما تحمل في باطنها بذور النمو والاتساع حسب الحاجة، وحسب الأحوال، وما تقتضيه المقاصد الشرعية، فلكل حال نصيب من المعنى، لأنه المعين الذي لا ينضب والكتاب الذي لا يبلى من ترديد النظر فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a بلاغة القرآن
|a اللفظ القرآنى
|a إعجاز القرآن الكريم
|a ألفاظ القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|l 024
|m س12, ع24
|o 1580
|s مجلة الجامعة الأسمرية الإسلامية
|t Journal of Asmaria Islamic University
|v 012
|
| 856 |
|
|
|u 1580-012-024-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 765808
|d 765808
|
