| LEADER |
03119nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0146792 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 133960
|a الصوطى، مليكة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النص الشعرى وأفق الأسلوبية عن تعدد الخطابات فى القصيدة الجاهلية
|
| 260 |
|
|
|b عبدالرزاق صالحي
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" النص الشعري وأفق الأسلوبية-عن تعدد الخطابات في القصيدة الجاهلية". وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: النص الشعري الجاهلي ومقتضيات الخطاب. ثانياً: الشعر والخطاب الشعري، وتحدثت هذه النقطة عن التكرار والإفراد، والمشابهة والاختلاف. ثالثاً: الشعر والخطاب الإقناعي. رابعاً: الشعر، والخطاب السردي، وبينت هذه النقطة أن قصيدة عمرو بن كلثوم ليست خطاباً شعرياً وخطاباً إقناعياً وحسب، بل هي خطاب سردي أيضاً، فما أكثر الأخبار التي يوردها عمرو بن كلثوم، وما أكثر أهميتها في فهم القصيدة وشدة أثرها في تماسك النص، أو عدم تماسكه وبطبيعة الحال، فهذا الخطاب السردي في المعلقة يمتلك عناصره البنائية الخاصة به، ولكنه في الوقت ذاته يستخدم العناصر البنائية للخطابين الأخرين. وأشارت هذه النقطة إلى (خطاب سردي داخلي، خطاب سردي خارجي. واختتمت الدراسة موضحة أن الخطاب السردي داخلياً كان أو خارجياً يعتبر من قنوات التناص والتواصل مع النصوص. والخطاب السردي يضفي على النص الجاهلي تعدداً جوهرياً، فما أكثر الأبيات التي تحتمل أكثر من معني لأنها ترتبط من خبر، وأن هذا النمط من الخطاب هو الذي ينبئ باختلاف وتعدد متون النص الواحد ويديم هذا الاختلاف والتعدد في الوقت نفسه، إنه اختلاف ينشأ تارة عن ترتيب الأبيات وتارة عن الزيادة فيها، وتارة عن الحذف، وتارة عن الاستبدال، وأن البيت الواحد تعدد رواياته لتصل إلي أربع روايات مختلفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأسلوبية
|a الأسلوب الأدبى
|a النص الشعرى
|a الشعر الجاهلى
|a الخطاب
|
| 773 |
|
|
|c 002
|l 007
|m ع7
|o 1588
|s مجلة آفاق أدبية
|t Journal of literary horizons
|v 000
|x 2422-0132
|
| 856 |
|
|
|u 1588-000-007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 767012
|d 767012
|
