المصدر: | الندوة العلمية الدولية الأولى: التراث الكلامي بالغرب الإسلامي - الخصوصية والامتداد |
---|---|
الناشر: | مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة |
المؤلف الرئيسي: | أكرزام، عبدالله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Akrazam, Abdullah |
المجلد/العدد: | ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
مكان انعقاد المؤتمر: | المغرب - وجدة |
رقم المؤتمر: | الأول |
الهيئة المسؤولة: | مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية |
الصفحات: | 803 - 832 |
رقم MD: | 767356 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تبرز هذه النقول والمناقشات انتماء ابن عطية إلى أهل السنة من خلال: - تصريحه بذلك بمثل عبارات: " وقلنا أهل السنة والجماعة " ( ) "واختلف أهل السنة في جواز ذلك، والصحيح عندي جوازه عقلا وبعده وقوعا..." ( ) ويعني بذلك الكفر عنادا. " وهذه آية وعد بشرط المشيئة على ما تقتضيه عقيدة أهل السنة، وفضل الله مرجو وهو المستعان." يقصد قوله تعالى: (إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ويَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ (النساء: 48). - وصف محققيهم بالحذاق ( ) وتعقيبه على قولهم بأنه الحق، ويجعل في مقابلهم غالبا أهل الاعتزال. - تبني أقوالهم وآرائهم ومواقفهم في كثير من القضايا الكلامية، ورده على بقية الفرق الكلامية، وخصوصا المعتزلة، إذ لا يمر بآية أو بمسالة أثيرت حولها بعض الشبهات من طرف تلك الفرق إلا انبرى للرد عليها وتفنيدها بما يوافق مذهب أهل السنة والجماعة، وخصوصا شبهات المعتزلة. |
---|