| LEADER |
04406nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0147425 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0029684
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بخيتى، عيسى
|q Bakhiti, Issa
|e مؤلف
|9 405496
|
| 242 |
|
|
|a Productivity of The Term and Cultural Reference:
|b Through the Algerian Journey to France During the Nineteenth Century "the Journey of Saami" as A Model
|
| 245 |
|
|
|a إنتاجية المصطلح والمرجعية الثقافية :
|b من خلال الرحلة الجزائرية إلى فرنسا خلال القرن التاسع عشر " الرحلة الصيامية نموذجا "
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقوم هذه الدراسة على معالجة قضية حضارية, ترتبط أساسا بخلفية إنسانية, تعالجها الرحلة, المخولة كصنف معرفي يحقق مرجعيته الذاتية بالاحالة على الآخر, في إطار العملية المقارنة, فتنزع الذات إلى التجريد المحظ, كامتحان تخوضه بوعي في سبيل الكشف عن مستواها الحضاري. وما هي المسافة التي تفصله عن القافلة المتصدرة.\n\tيكشف عن ذلك النموذج المختار في هذه الدراسة والمتمثل في رحلة بن صيام, الرحالة الجزائري الذي يمثل عصره, ونعني به النصف الثاني من القرن التاسع عشر, حيث كانت ريح البداوة تعصف بالمجتمع الجزائري, بينما كانت فرنسا (ممثل أوروبا) مقصد الرحالة, تزخر بنعم المستحدثات العصرية. وهي الصدمة التي جعلت الرحالة يبتز قاموسه المعرفي فلا يجد في جعبته إلى الخلاء لعدم سابق معرفته بهذه المستحدثات, وهو مبدأ الاعتراف بالتخلف الحضاري, الذي تولد عنه الخوض في مشوار جملة من الترقيع الاصطلاحي على أهم هذه المستحدثات خبطا وراء المرجعية الثقافية للأنا. في إشارة إلى البون الشاسع الذي كان بين المستعمر والمستعمر.
|
| 520 |
|
|
|f This study is based on addressing a civilizational issue, which is mainly related to a human background. It is addressed by the journey, which is authorized as a cognitive class that achieves its reference by referring to the other, within the framework of the comparative process. Then the self tends to be abstraction, such as an examination that it consciously takes to reveal its civilizational level and how distant it is from the leading caravan.\nIt is revealed by the model chosen in this study, which is the journey of Ben Siyam, the Algerian traveller who represents his age period, i.e. the second half of the 19th century, as the wind of the nomadism was raging the Algerian society. While France (the representative of Europe), full of modern innovations, was the destination of the traveller. This is the shock that caused the traveller to blackmail his dictionary of knowledge and find his quiver empty because he did not know these innovations before, which is the principle of recognition of underdevelopment. This resulted in going through the course of a series of idiomatic patching on the most important of these innovations, crushing behind the cultural reference of the ego, in reference to the vast gap that was between the coloniser and the colonized.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الرحالة
|a البيئة البدوية
|a المصطلحات العربية
|a التراث البلاغي
|a اللغة العامية
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a رحلة
|a مصطلح
|a إنتاجية
|a حضارة
|a ثقافة
|a مرجعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 020
|m ع20
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-020-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 767689
|d 767689
|
