ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آباء الكنيسة وكريستولوجيا السيد المسيح فى القرنين الثانى والثالث للميلاد

العنوان المترجم: Fathers of The Church and Christology of Christ in The 2nd and 3rd Centuries AD
المصدر: مجلة مقاربات
الناشر: مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
المؤلف الرئيسي: زركان، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 85 - 106
DOI: 10.35471/1268-000-023-007
ISSN: 2028-2559
رقم MD: 767833
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المسيح | المسيحية | الصلب | أباء الكنيسة | بولس | اللاهوت | أغناطيوس | الألوهية | الأناجيل | يوستينيوس | الفلسفة اليونانية | إكليمندس الإسكندري | الكنيسة | ترتليانوس
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
المستخلص: In this study, we will try to talk about Christ's ideology with the church fathers, which is made necessary by the evolution of social, political and cultural events within the borders of the Roman Empire. From the second century of AD, the features of a religion different from the first century Christianity began to form. The accession and transformation of people, from the attic of intellectuals, politicians, and philosophers to Christianity, led the fathers of the Church to rebuild a theological perception of the Christian faith to preserve the faith of the new converts. By queuing the law books for believers, organizing the work of the church, distributing competencies and fighting Jews, Christian heresy and heathenizes. The doctrine developed with these fathers (defenders) who tried to forge a theology that was in harmony with the diverse nature of the Christian society; Sufism, Judas, pagans, and philosophers of different paths. The debate moved from talking about the crucified Christ to the apotheosis of the crucified. Questions were raised such as: was Christ a God at first and then crucified, or was he human and then elevated to the ranks of the gods by his heroic work on the cross.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

Notre étude a pour but d'étudier la christologie chez les pères patristiques selon l'évolution social, politique, et culturel de l'empire romain. La conversion d'une grande catégorie des politiciens et philosophes au christianisme était un principal facteur qui excite les pères patristiques à réélaborer une nouvelle théologie chrétienne pour définir les écritures canoniques et la hiérarchie de l'église d'une part, et crée un système apologétique contre les hérésies juifs, païen et chrétien d'autre part. Sous ces conditions, l'évolution du dogme chez les apologistes inclura un ensemble des idées mystiques, juives, païennes, et philosophiques* C'est pour cela les historiens ont consacré leurs recherches à étudier l'évolution du christ crucifier et comment a était déifie chez la communauté primitive chrétienne; alors que la problématique posé: est-ce que le christ était réellement un dieu avant la crucifixion, ou un simple homme s'est élevé au rangée des dieux après un effort héroïque sur la croix

سنحاول من خلال هذه الدراسة الحديث عن كريستولوجيا السيد المسيح عند أباء الكنيسة؛ الذي أملته تطور الأحداث الاجتماعية والسياسية والثقافية داخل حدود الإمبراطورية الرومانية. فبدأت تتشكل انطلاقاً من القرن الثاني للميلاد ملامح دين مغاير لمسيحية القرن الأول، فقد أدى انضمام وتحول أناس؛ من علية القوم من مثقفين وسياسيين وفلاسفة إلى المسيحية، بآباء الكنيسة إلى إعادة بناء تصور لاهوتي للعقيدة المسيحية للحفاظ على إيمان المهتدين الجدد؛ بحيث قاموا باصطفاء الكتب القانونية للمؤمنين، وتنظيم عمل الكنيسة، وتوزيع الاختصاصات ومحاربة أصحاب البدع والهرطقات اليهودية والوثنية والمسيحية. فقد تطورت العقيدة مع هؤلاء الآباء (المدافعين) الذين حاولوا صياغة لاهوت ينسجم والطبيعة المتنوعة للمجتمع المسيحي؛ متصوفة ويهوذاً ووثنيين وفلاسفة من مختلف الطوائف. فانتقل النقاش من الحديث عن المسيح المصلوب إلى الحديث عن تأليه المصلوب. وأثير أسئلة من قبيل: فهل كان السيد المسيح إلهاً في البدء ثم صلب، أم كان بشراً ثم ارتقى لصف الآلهة بعمله البطولي على الصليب.

ISSN: 2028-2559

عناصر مشابهة