| LEADER |
04944nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0147585 |
| 024 |
|
|
|3 10.35471/1268-000-023-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a تمودن، منير
|g Temouden, Mounir
|e مؤلف
|9 405560
|
| 242 |
|
|
|a The Controversy of Christian Philosophy in The Middle Ages
|
| 245 |
|
|
|a جدل الفلسفة المسيحية فى العصر الوسيط
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Medieval philosophy is the philosophy that prevailed in Europe and Africa in the era now known as the “Middle Centuries” or “Middle Ages.” This period spanned almost from the emergence of Augustine in the 4th century to the Renaissance in the 16th century. In general, the Christian philosophical controversy in this period, especially the first Fatherly period, resulted in the so-called Christian philosophy, although each of them denies the other, considering that philosophy is the field of reason and that Christianity is the domain of faith. However, the relationship between them has sometimes been intertwined to the point of identical as in the case of Paul and Eustinius, at other times, is so dissenting that it is impossible to combine them, as in the case of Tertullian and Laktenius. This has created another problem that has gone beyond the controversy of this duality to the possibility of establishing a Christian philosophy as a historical fact that, together with the old and modern philosophies, contributed to the construction of human thought in general.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|d La philosophie médiévale est celle qui a régné l'Europe et le nord d'Afrique à l'époque connue sous le nom « médiévale » ou « moyen âge », depuis saint Augustin au IVe siècle jusqu'à l'ère de la renaissance au XVIe siècle. Globalement, la controverse entre la philosophie et le christianisme a entraîné à cette époque, et précisément l'époque patristique, ce qu'on nomme «la philosophie chrétienne». Alors que l'approche philosophique dépend de la raison, par contre celle du christianisme dépend de la foi, ceci engendre parfois une relation de chevauchement comme Saint Paul et Saint Justin, et d'autre fois une relation d'antagonisme comme chez Tertulien et Lactance. La résolution de la problématique traitée par cette étude dépend de l'existence d'une vraie philosophie chrétienne ayant contribué, tout au long du l'histoire, tout comme la philosophie antique et la philosophie moderne, à déterminer les traits de la pensée humaine.
|
| 520 |
|
|
|a نقصد بفلسفة العصر الوسيط الفلسفة التي سادت أوروبا وشمول إفريقيا في الحقبة التي تعرف الآن باسم "القرون الوسطى" أو "العصور الوسطى"، وهي الفترة الممتدة تقريباً منذ ظهور أوغسطين Augustin في القرن الرابع الميلادي حتى عصر النهضة في القرن السادس عشر. تمخض، إجمالاً، عن الجدل الفلسفي المسيحي في هذه الفترة وخاصة الفترة الآبائية الأولى ما يسمى بالفلسفة المسيحية، وإن كان كل واحد منهما ينكر الآخر، باعتبار أن الفلسفة مجالها العقل وأن المسيحية مجالها الإيمان، إلا أن العلاقة بينهما ظلت تتداخل أحياناً إلى حد التطابق كما هو الحال عند بولس ويوستينوس، وأحياناً أخرى تتنافر إلى درجة استحالة الجمع بينهما كما هو الحال عند ترتليان ولاكتنسيوس، وقد وَلَّد هذا الأمر مشكلة أخرى تجاوزت جدل هذه الثنائية إلى إمكانية قيام فلسفة مسيحية كواقعة تاريخية أسهمت، إلى جانب الفلسفتين القديمة والحديثة، في بناء الفكر الإنساني عامة.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a الفلسفة المسيحية
|a الفكر الفلسفى
|a العصور الوسطى
|a أوروبا
|a الفلاسفة المسيحيين
|
| 692 |
|
|
|a الفلسفة المسيحية
|a أغسطين
|a يوستينيوس
|a ترتليان
|a العقل
|a الدين
|a فلسفة العصور الوسطي
|a الأفلاطونية
|a وحدة الحقيقة
|a الحكمة اليونانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 023
|m ع23
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-023-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 767835
|d 767835
|
