ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جدل الأنساق الثقافية المضمرة : فى رواية اعترافات امرأة للكاتبة عائشة بنور

العنوان المترجم: The Controversy of Cultural Structures: In the Novel Eterafat Emraah "Confessions of A Woman" by The Writer Aisha Benor
المصدر: مجلة مقاربات
الناشر: مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
المؤلف الرئيسي: بوحسون، حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 62 - 78
DOI: 10.35471/1268-000-024-004
ISSN: 2028-2559
رقم MD: 767847
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

202

حفظ في:
LEADER 03861nam a22002297a 4500
001 0147612
024 |3 10.35471/1268-000-024-004 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a بوحسون، حسين  |q Bouhasson, Hussein  |e مؤلف  |9 194831 
242 |a The Controversy of Cultural Structures:  |b In the Novel Eterafat Emraah "Confessions of A Woman" by The Writer Aisha Benor 
245 |a جدل الأنساق الثقافية المضمرة :   |b فى رواية اعترافات امرأة للكاتبة عائشة بنور 
260 |b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل  |c 2016 
300 |a 62 - 78 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى تقديم جدل الأنساق الثقافية المضمرة في رواية اعترافات امرأة للكاتبة عائشة بنور. وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: الانوثة والذكورة: حيث تعاملت الكثير من الثقافات والفلسفات والنظريات مع موضوع الانوثة والذكورة من منطلقات مختلفة ومن زوايا نظر متعددة. المحور الثاني: الأنثي/الجسد: حيث يستقر في عقلية الإنسان الشرقي والعربي بخاصة المتمركز حول الذات المتعالية/ الذكر، أن الأنثي ذات مهمشة ودونية وخارج منظومة القيم والمعايير التي ينتجها التمركز الذكوري المتعالي ذلك أن صفة الاخرين المتعالي عليهم تشمل كل ما هو خارج الطبقة وأدني الجميع هو الأنثي ويجري دائماً تحقير الأنثي وهو المعني النسقي الجوهري. المحور الثالث: الأنثي/ المسكوت عنه. المحور الرابع: انثي ضد الأنثي: فإن النص باعتباره بنية لسانية وحالة ثقافية يضمر في بنيته انساقاً متناقضة ومتضادة تتجلي غالباً في أسلوب المفارقة التي لا تعني التعبير عن الشيء ونقيضه في العلم الخارجي فحسب، بل تعني ايضاً التعبير عن تصدعات الذات الداخلية المتناقضة والمتصارعة، ذلك أن المفارقة هي" الوعي الشديد بالتناقض داخل الذات بقدر ماهي الوعي الشديد بالتناقض خارجها". المحور الخامس: المقدس/المدنس. واختتمت الورقة بتوضيح أن المتكلم الفعلي في نص اعترافات امرأة ليس الكاتبة الذات، بل الثقافة هي الكاتب الفعلي لهذا النص باعتبارها ذاتاً جماعية اثرت البوح تكفيراً عن اجتراحات مضنية، أو تخفيفاً من اوضار النسق المضمر الذي اثقل كاهلها المتعب اصلاً بجراحات الماضي الكئيب وحرم ضوء الفجر من التسلل إلي خباء الحرية المنشودة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الأدب العربى  |a الأنساق الثقافية المضمرة  |a الرواية العربية  |a النقد الأدبى  |a رواية " اعترافات امرأة "  |a بنور، عائشة، 1970 -  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 004  |e Moqarabat  |f Muqārabāt  |l 024  |m ع24  |o 1268  |s مجلة مقاربات  |v 000  |x 2028-2559 
856 |u 1268-000-024-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 767847  |d 767847