ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النبوة في منظور الدين اليهودي:...>مارك

النبوة في منظور الدين اليهودي: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: Prophecy in the Jewish Faith Perspective: Objective Study
المصدر: مجلة التراث العلمي العربي
الناشر: جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
المؤلف الرئيسي: عدوان، أحمد رجا (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 425 - 464
ISSN: 2221-5808
رقم MD: 768596
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
النبوة الاسرائيلية | النبوة اليهودية | الدين اليهودى | اليهودية | النبوات | الأنبياء
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04579nam a22002417a 4500
001 0148225
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 406114  |a عدوان، أحمد رجا  |e مؤلف 
245 |a النبوة في منظور الدين اليهودي:  |b دراسة موضوعية 
246 |a Prophecy in the Jewish Faith Perspective:  |b Objective Study 
260 |b جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي  |c 2015 
300 |a 425 - 464 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Prophecy, the Jews had another concept, does not limit to chosen from God, but expands to include all of the claims to prophet hood of priests and magicians and liars, The word prophet in the eyes of the Jews view has abroad meaning, That included the prophets who were chosen by God to his message, in order to repair case Also those, who were of magicians, astrologer & hypocrites, and others Here we have seen many names of the prophets mentioned in the Torah & others some of them mentioned the Koran The Jewish divided their prophets into two parts: the first one is major prophats such as: Isaiah, Jeremiah, Daniel; the second one is young prophets like Hosea and Amos, and Greece, They claim that ”the prophecy began to Moses and ended Bmlakhi, but what was before Moses such as of Abraham, Isaac, and Jacob, call them parents or patriarchs” this division is not correct, because all the prophets an equal & there is no young or major phrophets. 
520 |a النبوة عند اليهود كان لها مفهوم آخر، فهي لا تقتصر على من اختارهم الله لذلك، وإنما تتسع لكي تشمل كل من يدعي النبوة من الكهنة والسحرة والمخادعين والكاذبين، وكلمة نبي في عُرف اليهود واسعة المدلول، فهي تشمل الأنبياء الذين اختارهم الله تعالي لرسالته، لإصلاح حال المجتمعات التي وُجدوا فيها، كما تشمل الكثير من أدعياء النبوة، الذين كان منهم الساحر، والمنجم، والمنافق، وغيرهم ومن هنا رأينا أسماء كثيرة لأنبياء ورد زكرهم في التوراة، منهم من ذكرهم القرآن، ومنهم من لم يرد لهم ذكر على الإطلاق، ويقسم اليهود أنبياءهم إلى قسمين: الأنبياء الكبار مثل: أشعيا، أرميا، دانيال، الأنبياء الصغار مثل: هوشع وعاموس، ويونان، وفي الوقت ذاته يدعون أن النبوة بدأت بموسى وانتهت بملاخي، أما ما كان قبل موسى من أمثال إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، فيسمونهم الآباء أو البطارقة، ولا شك أن هذا التقسيم لا أساس له من الصحة، فليس هناك نبي صغير ونبي كبير، بل الأنبياء كلهم في النبوة سواء، وتم التوصل إلى جملة من الاستنتاجات منها: أن أهل الكتاب طعنوا في أنبيائهم ووصفوهم بأبشع الصفات والرذائل ونسبوا إليهم ما يقدح فيهم كأنبياء، وأن مصادرهم وكتبهم الدينية كلها محرفة وأصابها التبديل والضياع وما هو موجود الآن لا يتعدى أن يكون تراثا شعبيا لا سند له، والحمد لله الذي أرسل الرُسل بالحق، وأنزل عليهم الشرائع لتحقيق الحق، ودحض الباطل وخذل أحزابه، وجاءت الدراسة من ثلاثة مباحث الأول: مفهوم وتاريخ النبوة الإسرائيلية (اليهودية)، أما المبحث الثاني: ظاهرة النبوة الإسرائيلية (اليهودية)، والمبحث الثالث: خصائص الأنبياء ومهمتهم في الدين اليهودي. 
653 |a النبوة الاسرائيلية  |a النبوة اليهودية  |a الدين اليهودى  |a اليهودية  |a النبوات  |a الأنبياء 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 014  |e Arab Science Heritage Journal  |f Mağallaẗ al-turāṯ al-ʿilmī al-ʿarabī  |l 002  |m ع2  |o 0320  |s مجلة التراث العلمي العربي  |v 015  |x 2221-5808 
856 |u 0320-015-002-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 768596  |d 768596 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.