ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النبراس في أحكام الخاص

العنوان بلغة أخرى: The Rules of the al- khaş ( the private ) in the foundations of Islamic jurisprudence
المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: عبيد، فتحية عبدالصمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Obaid, Fathia Abdulsamad Mohammed
المجلد/العدد: مج24, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 23
DOI: 10.4197/Art.24-1.1
ISSN: 1319-0989
رقم MD: 769053
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخاص | al- khaş | الفقه الإسلامي | Islamic Jurisprudence | العام | al- aam
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03635nam a22002897a 4500
001 0148581
024 |3 10.4197/Art.24-1.1 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a عبيد، فتحية عبدالصمد محمد  |g Obaid, Fathia Abdulsamad Mohammed  |e مؤلف  |9 271503 
245 |a النبراس في أحكام الخاص 
246 |a The Rules of the al- khaş ( the private ) in the foundations of Islamic jurisprudence 
260 |b جامعة الملك عبدالعزيز  |c 2016  |m 1437 
300 |a 1 - 23 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b This study addresses the following topics : - The definition of al- khaş. - The difference between al- takhşiş , and al- khaş and al- khuşuş – and al-mukhaşaş - The difference between al- naskh and al- takhşiş . - The rules of al- khaş. - The different types al- khaş. There is a list of the most important results of this research, in addition to the recommendations. 
520 |a قال الإمام أحمد: لم نكن نعرف الخصوص والعموم حتى ورد علينا الشافعي. وقد اهتم علماؤنا بدراسة الحالات التي يكون عليها اللفظ في دلالته على المعنى المراد، فقسموه إلى خاص، وعام، ومشترك، ومؤول؛ لأن اللفظ إن وضع لمعنى واحد منفرد يسمى )خاصا) وإن وضع لمعنى متعدد، مستغرق لجميع أفراده سمي (عاما) وإن وضع لمتعدد سمي (مشتركا) وإن ترجح بعض معاني المشترك بغالب الرأي، سمي (مؤولا) والذي يعنينا في هذا المقام – موضوع بحثنا (الخاص والعام.( ولعله لا يخفى على أحد بأن الله سبحانه وتعالى حين خاطب العرب بشريعته خاطبها بلسانها، وأرسل لها نبيا يتكلم بلغتها وبيانها فكان من البديهي أن نلحظ في النصوص الشرعية خصائص ودلالات متنوعة لعل من أهمها (الخاص والعام)، ولا عجب؛ لأن المتأمل في التشريع يجد أنه طبع – في الغالب – بطابع العموم، واتسم بالقواعد الكلية وجاء البيان من السنة الشريفة. وعلى هدى ذلك أهدت إلينا مناهج الاستنباط – في لون من الدقة والاستقصاء -عن طريق الاستقراء -ضوابط تناولت العام وأحكامه والخاص وأنواعه يستنير بها المكلف في الإتيان بما كلف به حتى يبرئ ذمته ويؤدي ما في عهدته. ولهذا كان مبحث (العام والخاص) جليل الخطر، عظيم النتائج والأثر. 
653 |a الأحكام الشرعية   |a معانى الألفاظ  |a الدلالات اللغوية  |a الفقة الإسلامى 
692 |a الخاص  |b al- khaş 
692 |a الفقه الإسلامي  |b Islamic Jurisprudence 
692 |a العام  |b al- aam 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |e Journal of King Abdulaziz University - Arts and Humanities  |f Maǧalaẗ ǧameʼaẗ al-malīk Abdul Aziz. Al-adab wa al-uʼlum al-īnsaniaẗ  |l 001  |m مج24, ع1  |o 0411  |s مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية  |v 024  |x 1319-0989 
856 |u 0411-024-001-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 769053  |d 769053 

عناصر مشابهة