| LEADER |
03437nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0148945 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السرساوي، مازن بن محمد حسانين
|g Al Sersawi, Mazrn bin Mohammed Hasanein
|e مؤلف
|9 406925
|
| 245 |
|
|
|a موسى بن قيس الحضرمى "عصفور الجنة أم حمار من حمير النار ؟":
|b تحرير حالة من خلال جمع ودراسة أحاديثه المنتقدة وتحرير أقوال النقاد فيه
|
| 246 |
|
|
|a Musa Bin Qais Al Hadrami "Bird of Paradise,or Donkey of Donkeys of Hell !?":
|b Edit his Case Through the Collection and Study of Criticizing Traditions, and Edit the Sayings the Critics on him Collect , Study and Edit
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2016
|g يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1653 - 1696
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فإن من أهم طرق الحكم على الرواة النظر في أحاديثهم، وبها تعرف استقامة الراوي وضبطه أو اختلالهما، ولكن من إشكالات هذه الطريقة أن الناقد قد يحمل على راو بسبب حديثه يرويه ويكون الإشكال والخلل فيه من راو غيره، وما في هذا البحث من ذلك، فقد حكم الإمام العقيلي على موسى بن قيس الملقب بعصفور الجنة، بأنه من غلاة الروافض، بناء على أحاديث وروايات ذكرها في ترجمته، وبالنظر في هذه الأحاديث والروايات وتمحيصها، وسرد جميع روايات الرجل التي وصلتنا، تبين أنها لا تدل على ما ذهب إليه العقيلي في شأن عصفور الجنة، وأن العهدة في بعضها ليست عليه وإنما على غيره من الرواة عنه، وثبت بذلك أن موسى بن قيس برئ من تهمة الرفض فضلا عن العفو فيه، وأن الرجل ثقة وحديثه مستقيم.
|
| 520 |
|
|
|b One Of The most important ways to judge the narrators consider their traditions, and by it knows the integrity of the narrator and control or Disruption, but it is problematic a way that the critic may Charged to the narrator because he has narrated and And be confusion and disorder of the of others narrator, and in this research, it has ruled Imam Oqaili to Musa bin Qais, nicknamed by bird of paradise, as the ultra-Shiites, based on their traditions and Narratives mentioned in outline of his life, and considering on their traditions and Narratives, scrutinized, List all the Narratives the man we have received, it is revealed that they do not show the view of the Oqaili concerning the Bird of Paradise, And that the problem in some of them is not by of them, but on the other narrators to him, and thus proved that Musa bin Qais was acquitted of rejection as well as hyperbole in it, and that man's trust and straight traditions.
|
| 653 |
|
|
|a أبو محمد، موسى بن قيس الحضرمي
|a رواة الحديث
|a علماء الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 004
|m مج9, ع4
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 009
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-009-004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 769631
|d 769631
|
