LEADER |
03252nam a22002057a 4500 |
001 |
0149708 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 407465
|a الخازمي، محمد الصادق
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a قراءة في ألفاظ النضال عند رشيد الزبير السنوسي:
|b دراسة في ديوان ربيع فبراير
|
260 |
|
|
|b جامعة طرابلس - نقابة أعضاء هيئة التدريس
|c 2015
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 105 - 126
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض قراءة في ألفاظ النضال عند راشد الزبير السنوسي (دراسة في ديوان ربيع فبراير). واشتملت الدراسة على مبحثين، المبحث الأول: التأصيل النقدي (دور الشعر في صياغة الواقع). والمبحث الثاني: تحليلي، وتضمن عدة نقاط وهي على الترتيب: ألفاظ النضال، لفظ السجن، ألفاظ التشريد، ألفاظ الهوان-التنهيد، ألفاظ الخوف-الوشاة، ألفاظ الغبن-الاضطهاد، ألفاظ جلاد-سوط-الأصفاد، لفظ الرحيل، ألفاظ الذل-المسغبة، لفظ محاربة الفكر، وألفاظ العسف البغي الجور. وتوصلت الدراسة إلى أن ثقافة الشاعر راشد الزبير تدور حول الرؤية السياسية العربية اليسارية التقليدية التي كان من أدبيات نضالها الحديث عن: القيد، السجن، والعسف، الظلم، والجوع. كما أكدت النتائج على أنه لم يكن هناك معجم يتحدث عن مشروع ما بعد الثورة والنضال، فقل في الديوان الحديث عن: الديمقراطية، التداول السلمي للسلطة، الرخاء، والحرية، إلا في النزر اليسير المحتشم، ولعل سبب ذلك أن الديوان كتب بمشاعر الموقف الحاضر مواكبا للثورة متابعا لها لحظة بلحظة. وأظهرت نتائج الدراسة أن الشاعر راشد السنوسي قد استوفى الثقافة الثورية ومثلها خير تمثيل بهذه الاستحضارات لألفاظ النضال، فالثوريون دائما ما يحيلون على الجمهور والشعب ويستمدون غضبهم ورغبتهم في التغيير منهما، وهذه الروح القوية لديه هي التي استخدمت مفردات النضال في مستويات متعددة وبصورة مختلفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a النقد الادبي
|a الدراسات الأدبية
|a الدواوين والقصائد
|a السنوسي ، راشد الزبير
|a ديوان ربيع فبراير
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 005
|e Al-OstaTh
|l 008
|m ع8
|o 1594
|s مجلة الأستاذ
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1594-000-008-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 770358
|d 770358
|