ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام إجابة المؤذن المتعلقة بألفاظه

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: اليابس، صالح بن محمد بن إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: محرم
الصفحات: 265 - 351
DOI: 10.12816/0026610
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 770797
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن أحكام إجابة المؤذن المتعلقة بألفاظه. استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي والاستنباطي. وتكونت هيكلية الدراسة من مقدمة وتمهيد وثلاث فصول، وتناول التمهيد مبحثان وهما: المبحث الأول: معني إجابة المؤذن، المبحث الثاني: فضل إجابة المؤذن. وجاء الفصل الأول من الدراسة بعنوان حكم إجابة المؤذن وفيه ثلاث مباحث، المبحث الأول: إجابة المؤذن الواحد، المبحث الثاني: إجابة المؤذنين إذا تعددوا، المبحث الثالث: إجابة الاذان لغير الصلاة. وجاء الفصل الثاني من الدراسة المعنون بما يشرع إجابته من الفاظ الاذان وآداب الإجابة وفيه أربعة مباحث وهي على الترتيب، الأول: ما يشرع إجابته من ألفاظ الاذان، الثاني: إجابه الاذان الملحون، الثالث: أداب إجابة المؤذن، الرابع: ما يشرع للمجيب بعد الإجابة. بينما الفصل الثالث والأخير تناول إجابة ماعدا الاذان وفيه مبحثان، أولاً: إجابة الإقامة، ثانياً: إجابة ماعدا الاذان والإقامة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، إن إجابة المؤذن هي: الإذعان لقول المؤذن بذكر مثله. وإجابة المؤذن سبب في دخول الجنة، واستحقاق شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وسبب في مغفرة الذنوب، واستجابة الدعاء. إذا تعدد المؤذنون ولم تختلط أصواتهم، فمن السنة إجابة كل واحد منهم. وإذا اختلطت أصوات المؤذنين فيسن لسامعهم أن يجيب، وذلك بأن يتأخر بكل كلمة حتى يغلب على ظنه أنهم أتوا بها ثم يجيب. كما اشارت النتائج إلي إنه من سمع مؤذنا يؤذن لغير الصلاة فلا يشرع له إجابته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة