ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القواعد الأساسية للمصلحة المرس...>الوصف

القواعد الأساسية للمصلحة المرسلة: تأصيلا وتطبيقا

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: العكايلة، توفيق بن عبدالرحمن بن سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ربيع الأول
الصفحات: 185 - 277
DOI: 10.12816/0027414
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 770882
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القواعد الفقهية | المصلحة المرسلة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

110

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الدراسة مجموعة من القواعد الأساسية المتعلقة بالمصلحة المرسلة، تأصيلا وتطبيقا، وهي قواعد مترابطة، ومكمله بعضها لبعض، فكل واحدة تبنى على ما قبلها، لتتم بعد ذلك عملية تخريج الأحكام على وفق أصل المصلحة المرسلة، وقد حصرت هذه الدراسة خمس قواعد ينبغي على المجتهد مراعاتها، وهو ينظر في الحكم على تصرفات المكلفين على وفق الاستدلال المرسل، في مجالات الحياة المتعددة.
وأبرزت هذه الدراسة أن العمل بالمصلحة المرسلة يبدأ من النظر في مآلات الأفعال، وهو أمر معتبر ومقصود شرعا، وما كان هذا حاله فينبغي مراعاته، والعمل بمقتضاه، ثم بعد ذلك على المجتهد أن يكشف عن طبيعة المصلحة، وحقيقتها ويوازن بين المنافع والمضار الفعل الواحد، فما رجحت منفعته عند مقارنته بالمفسدة فعلى مثله وقع خطاب الشرع في تحصيله، والأمر بإتيانه، وإن لم يكن للمصلحة شاهد خاص، أو دليل تفصيلي، وما رجحت وغلبت مضرته فعلى مثله وقع النهي، وطلب الشارع الامتناع عنه ودرؤه، وهذا الكشف عن المصلحة، يحتاج أحيانا إلى استعانة المجتهد بأهل الخبرة والاختصاص، سيما في مجالات الطب والاقتصاد والعلوم الطبيعية، وهذا مطلوب من المكلف، وذلك حتي يصح حكمه، وتكتمل عملية الاجتهاد.
وأوضحت هذه الدراسة أن العمل بالمصلحة المرسلة لا بد أن يكون مستندا إلى أصل كلي (جنس بعيد) يشهد لهذه المصلحة، فإنها وإن كانت مطلقة عن الشواهد الخاصة، ولكنها ليست مطلقة من كل الوجوه، فقد يكون هذا الدليل ضرورة من الضرورات، وقد يكون حكمة التشريع، أو العوائد المعتبرة، أو غيرها من الأدلة الكلية، والدليل الكلي حجة كالدليل الخاص.
وأخيرا بينت هذه الدراسة أن تحصيل المصالح الدنيوية ظنية وليست قطعية، وأن ما من منفعة إلا وتشوبها مفسدة، وما من مفسدة إلا ويتعلق بها مضرة، فليس هناك نفع محض، وليس هناك ضرر محض، والعبرة شرعا للغالب، وقد حرص الباحث على ترتيب هذه القواعد حسب الأولوية، والحاجة إليها والعمل بها، كما حرص الباحث على إيجاد وإبراز العلاقة بين هذه القواعد، وقد اعتنت هذه الدراسة بالجانب التطبيقي من خلال إيراد بعض النوازل والمستجدات.

This study dealt with a set of basic rules relating to the sent interest, both in nature and in the application, which is interdependent and complementary to each other. Each one is based on the previous one, and then the process of deriving the judgments according to the origin of the public interest. This study limited five rules that should be observed by the al-mujtahid, when considering judgment on the actions of the responsible person according to the reasoning in various spheres of life.
This study highlighted that the public interest starts from looking at the results of the actions, which is considered and is meant by Sharee'ah. If this is the case, it should be taken into account and work on it. Then after that, Al-Mujtahid must reveal the nature of the interest and its truth and balance the benefits and harm of the same act. What is more likely to be beneficial when compared to the spoilage, such as the discourse in Sharee'ah will have to do it, and the order to do it, even if the interest does not have a special witness and detailed guide, and what is more likely to be harmful, has been prohibited, and the lawgiver asked to refrain from it and prevent it. This disclosure of interest sometimes requires Al-Mujtahid to take help from people with expertise and competence, especially in the fields of medicine, economics, and natural sciences. This is required from the responsible person so that his judgment is valid, and the process of Ijtehad is completed. This study showed that the operation of the public interest must be based on a total origin (distant race) that testifies to that interest, although it is absolute from private evidence, it is not absolute in every way. This evidence may be a necessity, and it may be the wisdom of legislation, the proceeds considered, or other aggregate evidence, and the aggregate evidence is an argument as special evidence. Finally, this study has shown that the attainment of worldly interests is presumptive and not conclusive and that there is no benefit except that it is tainted by evil, and there is no evil but it is related to harm, and there is no pure benefit, and there is no pure harm, and probability is considered in Sbaree'ah. The researcher was keen to arrange these rules according to priority, need for them, and work on them. The researcher was keen to find and highlight the relationship between these rules. This study has taken care of the practical aspect by providing some findings and new developments.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.