| LEADER |
03196nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0150767 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a أنصاري، أسعد أعظمي بن محمد
|e مؤلف
|9 182941
|
| 245 |
|
|
|a أدب الخلاف في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2016
|g ذوالقعدة / أغسطس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 3 - 8
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال أدب الخلاف في الإسلام. فلا شك أن طبائع الناس وميولهم وأفهامهم تختلف، فمن هنا يعتبر وقوع الخلاف بينهم في الأمور والقضايا أمراً فطرياً وظاهرة طبيعية، وهذا الخلاف لا يعتبر مذموماً إلا إذا لم يضبطه الأدب والخلق، ووصل إلى البغي والعدوان، والخلاف الذي لا يحكمه الشرع والعقل ولا الأدب والخلق يصل بصاحبه إلى ظلم الناس وبخس حقوقهم وازدرائهم وتحقيرهم مما يعمق العداوة والكراهية في النفوس وتفريق الناس شيعاً وأحزاباً، كما هو واقع ومشاهد في وقتنا الحاضر. وأوضح المقال أن القرآن الكريم والسنة النبوية قد أكد على ضرورة الالتزام بأدب الحوار والنقاش، وأهمية التمسك بالخلق النبيل في التعامل مع المخالفين ولو كانوا من غير المسلمين/ ومن الآيات القرآنية التي يتجلى فيها ذلك، قوله تعالى (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)، ومن الاحاديث النبوية المؤكدة، قوله عليه السلام (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته). واختتم المقال بقضية مشهورة في التاريخ الإسلامي قضية عزل عمر لخالد بن الوليد، حيث عزله عمر عن قيادة الجيوش الإسلامية بعد توليه الخلافة، فلم يتمرد خالد كحال القيادات العسكرية التي يكون لها مكانة بين الجند، بل تحول إلى جندي من جنود الجيش الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 008
|m مج48, ع8
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0629-048-008-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 771322
|d 771322
|
