الفقه والفتاوي : تقبيل الإبهاميين عند الأذان
| المصدر: | صوت الأمة |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة |
| المؤلف الرئيسي: | المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | المباركفوري، الشيخ محمد أسلم (مترجم) |
| المجلد/العدد: | مج48, ع10 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | محرم / أكتوبر |
| الصفحات: | 45 - 46 |
| رقم MD: | 771456 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على حكم تقبيل الإبهامين عند الأذان عند سماع كلمة محمد في الأذان أو غيره موضحًا أن مسح الإبهامين بالعينين بعد تقبيلهما بدعة لا أصل له وقد ورد في مسح الإبهامين بالعينين بعد تقبيلهما أحاديث ولكنها أكاذيب مختلفة وصرح بوضعها وعدم صحتها العلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" والعلامة محمد طاهر الفتني الحنفي في "تذكرة الموضوعات" والملا على القاري الحنفي في "الموضوعات" والسيوطي في "تيسير المقال" والعلامة أبو الحسن عبد الغافر الفارسي صاحب "المفهم شرح صحيح مسلم" في أقوال الأكاذيب والعلامة أبو إسحاق بن عبد الجبار الكابلي في "شرح رسالة عبد السلام اللاهوري" والعلامة محمد يعقوب النبيالي في "الخير الجاري شرح صحيح البخاري" والعلامة حسن بن علي الهندي في "تعليقات المشكاة" والحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" وغيرهم الكثير من المحدثين. وخلص المقال بالقول بأن هناك أيضًا من صرح ببدعية تقبيل الإبهامين عند الأذان وتقبيل العينين وهو الشاه عبد العزيز قدس سره في "فتوى تقبيل العينين". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
حكم الفصل بين التكبيرتين في الآذان
بواسطة: المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ. منشور: (2016) -
سؤال وفتوى
بواسطة: العقاد، صالح منشور: (1963) -
الفتاوى : تقبيل اليد
بواسطة: العظمة منشور: (1958) -
الفتاوى
بواسطة: الدبان، عبدالكريم منشور: (1980) - باب الفتاوى والاسئلة والاجوبة والاعتراضات والردود منشور: (1960)
