| LEADER |
02771nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0150909 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ.
|e مؤلف
|9 407914
|
| 245 |
|
|
|a الفقه والفتاوي : تقبيل الإبهاميين عند الأذان
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2016
|g محرم / أكتوبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على حكم تقبيل الإبهامين عند الأذان عند سماع كلمة محمد في الأذان أو غيره موضحًا أن مسح الإبهامين بالعينين بعد تقبيلهما بدعة لا أصل له وقد ورد في مسح الإبهامين بالعينين بعد تقبيلهما أحاديث ولكنها أكاذيب مختلفة وصرح بوضعها وعدم صحتها العلامة الشوكاني في "الفوائد المجموعة" والعلامة محمد طاهر الفتني الحنفي في "تذكرة الموضوعات" والملا على القاري الحنفي في "الموضوعات" والسيوطي في "تيسير المقال" والعلامة أبو الحسن عبد الغافر الفارسي صاحب "المفهم شرح صحيح مسلم" في أقوال الأكاذيب والعلامة أبو إسحاق بن عبد الجبار الكابلي في "شرح رسالة عبد السلام اللاهوري" والعلامة محمد يعقوب النبيالي في "الخير الجاري شرح صحيح البخاري" والعلامة حسن بن علي الهندي في "تعليقات المشكاة" والحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" وغيرهم الكثير من المحدثين. وخلص المقال بالقول بأن هناك أيضًا من صرح ببدعية تقبيل الإبهامين عند الأذان وتقبيل العينين وهو الشاه عبد العزيز قدس سره في "فتوى تقبيل العينين". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الفتاوي الإسلامية
|a تقبيل الإبهاميين
|a الأذان
|
| 700 |
|
|
|9 408058
|a المباركفوري، الشيخ محمد أسلم
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 010
|m مج48, ع10
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0629-048-010-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 771456
|d 771456
|
