| LEADER |
06130nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0151857 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-034-136-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 408406
|a أنيس، محمود راشد
|g Anees, Mahmoud
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الجملة الحالية في دلائل الإعجاز
|
| 246 |
|
|
|a The Adverbial Clause in Dalael Al-Ejaz
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2016
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 184
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث كلام الجرجاني على الجملة الحالية في كتابه "دلائل الإعجاز"؛ فيبدأ بعرض ما ذكره من أحكامها التي استقاها من مخزونه النحوي، ومفاده أنه إذا كانت الحال جملة اسمية غلب عليها أن تجيء مقرونة بالواو، شريطة ألا يكون مبتدؤها ضميرا منفصلا، وألا يكون خبرها شبه جملة متقدماً على المبتدأ، فإن كان مبتدؤها ضميرا منفصلا وجب أن تقترن بالواو، وإن كان خبرها شبه جملة متقدماً على المبتدأ فالغالب عليها أن تجيء بغير واو. وإن كانت الحال جملة فعلية امتنع اقترانها بالواو إذا كان فعلها مضارعا مثبتا، وجاز اقترانها بها إذا كان فعلها مضارعا منفيا أو ماضيا مثبتا أو منفيا. ثم ينتقل بعد ذلك إلى ذكر القاعدة التي توصل إليها الجرجاني، وهي أن الجملة الحالية المجردة من الواو يراد منها أن تكون جزءا متصلا بالجملة السابقة لها، وكأنهما جملة واحدة. والجملة الحالية المقرونة بالواو يراد منها أن تكون منفصلة عن الجملة السابقة لها، وأنه ينبغي اقتران الجملة الاسمية الواقعة حالا بالواو، وما جاء خلاف ذلك احتاج إلى تأويل. ثم يعرض السبل التي سلكها للتوفيق بين القاعدة المستخلصة والأحكام التي ذكرت قبلها. وبعد الانتهاء من مناقشة الرؤية التي جاء بها الجرجاني يعرض البحث تصورا للجملة الحالية وأحكامها، ينبع من طبيعة اللغة، وينحاز إلى المعنى الذي يريد المتكلم أن يعبر عنه، ولا ينصاع إلى ما تفرضه الصناعة النحوية من قيود، فيبين المواطن التي وجب أن تقترن فيها كل من الجملتين الفعلية والاسمية بالواو، والمواطن التي امتنع اقرانهما بها، أو التي جاز فيها الاقتران وعدمه، ليكون هذا التصور حجر الأساس الذي سيشاد عليه صرح نحوي جديد، يعلي شأن المعنى والاستعمال اللغوي الفصيح، فتعود إلى النحو حيويته، وتزول عنه مظاهر التحجر والجمود.
|
| 520 |
|
|
|b This study is concerned with Al-Jerjani’s presentation of the adverbial clause in his book, Dalael Al-Ejaz. He starts presenting the rules which he has drawn from his syntactic repertoire. These rules state that if the adverb is a nominal clause it comes adjunct to ’waw’, provided the subject is a disjoined pronoun and the predicate is not a phrase preceding the subject. If the subject is a disjoined pronoun the adverb should be connected with ’waw’. If the predicate is a phrase preceding the subject the adverbial clause often comes without ’wa’. If the adverb is a verb clause it should not be connected with ’waw’ in case the verb is affirmative present. However, it can be connected with ’waw’ if the verb is a negative present or an affirmative and negative past. Al-Jerjani later states the rule he has arrived at. The rule says that the adverbial clause, being independent of ’waw’, should be a constituent linked to the previous sentence, as if the two sentences are one. The rule also says that the adverbial clause, connected with ’waw’, should be separated from the previous sentence. Besides, the nominal clause, being an adverbial, should be connected with ’waw’. Whatever is contrary to what has been stated needs an interpretation. Al-Jerjani then presents the ways he has followed in balancing the extracted rule and the rules mentioned previously. Having discussed Al-Jerjani’s vision, the study presents an idea about the adverbial clause and its rules, stemming from the nature of language. Such a vision sides with the meaning which the speaker wishes to express and does not submit to any of the restrictions imposed by the syntactic process. The vision indicates the places where the verbal and nominal clauses should be connected with ’waw’, the places where they should not be connected with ’waw’, and the places where connection is both possible or not. Such a vision is the cornerstone on which a new syntactic structure is to be built. Being as such, this vision elevates the meaning and proper eloquent use of language, in which case syntax will be more vitalised and it would get rid of petrification and passivity.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربى
|a الجملة الحالية
|a دلائل الإعجاز
|a عبد القاهر الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد، ت. 471 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 136
|m مج34, ع136
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 034
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-034-136-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 772338
|d 772338
|
