ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اللذة عند بديع الزمان النورسى:...>الوصف

اللذة عند بديع الزمان النورسى: دراسة مقارنة

المصدر: فكر وإبداع
الناشر: رابطة الأدب الحديث
المؤلف الرئيسي: طلبة، وفاء سمير علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ج100
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أبريل
الصفحات: 203 - 297
رقم MD: 772612
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | الفلسفة الاخلاقية | القيم الاخلاقية | اللذة | بديع الزمان النورسي، سعيد نور الدين النورسي، ت. 1960 م.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على اللذة عند بديع الزمان النورسي من خلال دراسة مقارنة. اشتمل البحث على محورين المحور الأول: اللذة بوجه عام واشار المحور إلى أنواع اللذة (لذة الدنيا، حيث استهل النورسي الحديث عن الدنيا بتصويرها لنا بانها ليست لذاتها ولا بذاتها وانما هي عبارة عن منزل " تملا وتفرغ بحلول وارتياح وإن ساكنيها مسافرون يدعوهم رب كريم إلى دار السلام"، الذ لذائذ الحياة، اللذائذ المشروعة، لذة الايمان، لذة المناجاة والاستغفار، لذة الحمد والشكر لله، لذة الصلاة، لذة المحبة والخوف، لذة الملائكة، لذة العمل، لذة الكمال). المحور الثاني: الالام في اللذائذ الظاهرية تناول المحور تنوع اللذات والالام فمنها (الالام في اللذائذ الظاهرية، زوال اللذة يعقبه ألم كما ان زوال الألم لذة، اغتراب الذات عن ذاته واخلاقياته). اختتمت الدراسة بأن هذا العالم مع أنه فان فإنه يهيئ لوازم العالم الأبدي ومع أنه زائل ومؤقت إلا أنه يؤتى ثمراته باقية، إن الالام هى الأخرى تولد لذات معنوية من جهة الثواب الأخروي فما دامت الدائرة المشروعة كافية ليأخذ كل من الروح والقلب والنفس لذاتها ونشواتها جميعا، على الانسان أن يتأكد أن وجوده في هذه الدنيا هو كضيف عزيز كريم لذلك انعم عليه الله بفتح خزائن رحمته الواسعة وسخر له خدمة ومصنوعاته البديعة غير المحددة فيجب عليه أن لا يتخذ هذه الدنيا غاية آماله وكل جهده بل تكون كل تصرفاته وتحركاته من اجل مرضاة الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.