بين المقامة والقصة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | اللبدي، نزار عوني (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع326 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 137 - 143 |
| رقم MD: | 772967 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض المقامة والقصة، وذلك من خلال الإشارة إلى تعريف المقامة والقصة، وعرض ملامح القصة في مفهومها المعاصر في المقامة عند بديع الزمان الهمذاني؛ حيث يري د. محمد رشدي حسن أن المقامة كما وصلت عن بديع الزمان ومن تلاه ممن تأثروا به وقلدوه، قصة قصيرة تروي خبراً نامياً في ذاته عن بطل محتال في لحظة من لحظات حياته، إلا أنه لا يعتبر هذا تعريفا جامعا لكل المقامات التي قلدت مقامات الهمذاني من ناحية الشكل، وهناك مقامات بها بذور القصة الحديثة وهي عند البديع إحدى عشرة مقامة ومنها، الأسدية، الأصفهانية، الحلوانية. واختتم المقال بأنه إذا كانت المقامة تحمل ملامح من الحديث والحكاية والعمل الدرامي، وتسعي إلى التسلية والتعليم في آن معا بما يتخللها من ظرف وسخرية ودعابة وكدية ومجون بلغة خاصة بها، فإنه من الأجدر بها أن تظل جنسا قائما برأسه هو المقامة، ولا يُري في هذا ضيراً ولا عيبا ولا نقصا ولا غضا من شأن (المقامة) جنسا أدبيا متميزاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الكاتب والقصة
بواسطة: أبو الوفا، حسين مهدي منشور: (2016) -
تجاوزات الشكل والدلالة في قصص أرجوحة الوقت لرفقي بدوى
بواسطة: زيدان، محمد منشور: (2010) - من التراث الشفهي : قصة زعبية منشور: (2006)
-
حوار مع عبدالرحمن منيف حول هموم الرواية وهموم الواقع العربي
بواسطة: منيف، عبدالرحمن، ت. 2004 م. منشور: (1992) -
غرابة اللا - نوع في رواية ياسر قبيلات
بواسطة: المديني، أحمد منشور: (2016)
