| LEADER |
05901nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0153048 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a البقمي، ناصح بن ناصح المرزوقي
|g Al-Buqami, Naseh Naseh
|e مؤلف
|9 83231
|
| 245 |
|
|
|a إسهامات الشريعة الإسلامية فى مجال القانون الدولى الإنسانى "النطاق الشخصى"
|
| 246 |
|
|
|a Contributions of Islamic Shari'a in the Field of International Humanitarian "Individuals' Rights"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 375 - 426
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث التعريف بالقانون الدولي الإنساني، وخصائصه، ومصادره، ونطاق تطبيقه، وآليات تنفيذه، كما تناول إسهامات الشريعة الإسلامية في هذه المجالات وبخاصة النطاق الشخصي فيما يخص معاملة الأسرى، والجرحى والقتلى، والمدنيين، والجواسيس، وفيما يلي أهم النتائج التي توصل إليها الباحث: 1-يخير ولي الأمر في شأن الأسرى بين أربعة أمور هي: القتل أو الفداء أو المن أو السبي. وله الاقتصار على المن والفداء وفقاً لقاعدة تقييد المباح. 2-المدنيون في الشريعة الإسلامية هم الأطفال، والنساء، والرسل، والشيوخ، والرهبان، والزمني والسوقة. وهذا أوسع من معنى المدنيين الوارد في اتفاقية جنيف لعام 1949 م. 3-لا يجوز قتل المدنيين في الإسلام إلا في حالتين: الأولي: أن يكون لهم رأى وتدبير في القتال، أو مشاركة فيه، أو تحريض عليه، الثانية: إذا تترس العدو بهم. 4-قد يكون بعث الجاسوس من قبل الدولة الإسلامية لجمع معلومات عن العدو وهذا حكمه الجواز، وقد يكون إرسال الجاسوس من قبل دولة العدو وهذا حكمه القتل بالإجماع ولا يعامل في الشريعة الإسلامية معاملة الأسرى. وأما الجاسوس المعاهد فحكمه القتل أيضاً لأنه نقض العهد. وهذا ما قررته اتفاقية جنيف لعام 1949م كما تقدم. ومن فعل هذا الأمر من المسلمين لصالح العدو فهو مرتكب لجريمة عظمي هي الخيانة وحكمها القتل أو التعزيز بما دونه. 5-لا يجوز التمثيل بجرحي العدو في المعركة ولا حرقهم. 6-مهاجمة الأهداف المدنية أثناء الحرب ينقسم إلى ثلاثة أقسام: قسم تدعو الحاجة إلى إتلافه كالذي يقرب من حصون الأعداء ويمنع من قتالهم، أو يستترون به، أو يحتاج إلى هدمه، فهذا يجوز هدمه وإتلافه. وقسم يتضرر المسلمون بقطعه وإتلافه لكونهم ينتفعون به، أو لم تجر العادة بذلك بين المسلمين والعدو، فهذا يحرم إتلافه. وما عدا هذين القسمين مما لا ضرر فيه على المسلمين ولا نفع سوى غيظ العدو فالصحيح من أقوال أهل العلم بأنه لا يجوز إتلافه بحال من الأحوال.
|
| 520 |
|
|
|b This research Promoting international humanitarian law, and its properties, and its sources, and its scope of application, and implementation mechanisms, also addressed the contributions of Islamic law in these areas, especially the personal scope with respect to the treatment of prisoners, the wounded and the dead, and civilians, and spies, the following are the most important findings of the research: 1 -The Islamic government has the freedom to determine the fate of prisoners among four things: killing them or release them or take a ransom and get them free or make them slaves. The Islamic government can also limit the choices to only two things: releasing or taking a ransom according to a rule of restricting permissible in Islam. 2-Civilians in Islam are: the children, women, the apostles, the olders, the monks, the disabled and the workers and this is the widest meaning of the civilians according to the Geneva Convention of 1949. 3-It is not allowed to kill civilians and abuse the in Islam except in two cases: first when they participate in the fighting. Second: when the enemy use them as human shields. 4-While It is allowed to send a spy to gather information about the enemy, if a spy from the enemy's side is caught he should be killed and not to be treated as a prisoner. 5-Distortion of the bodies of the dead or burning them after the battle is not allowed in Islam. 6-attacking the civilian spots during the war, is divided into three sections in Islam: first is the one that needed to be destroyed like places which are so close to the enemy’s defense line. Second are places which Muslims benefit from and it is forbidden to be destroyed. Apart from these two sections are places which do not harm the Muslims and only disturb the enemy, the correct view of scholars is that it should not be destroyed in any way.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a السياسة الشرعية
|a القانون الدولى الإنسانى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Islamic Studies
|l 039
|m ع39
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-039-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 773454
|d 773454
|
