| المستخلص: |
• إشكالية البحث: هل للمنظومة القانونية التي أنتجتها المنظمات والجمعيات الدولية والإنسانية لحماية الأطفال مرجعية وأصول في الفقه الإسلامي؟ وهل وفرت هذه المنظومة القانونية حماية حقيقية لهم أثناء النزاعات المسلحة؟ وما مدى التزام الأطراف المتنازعة بتنفيذ قواعد القانون الدولي الإنساني ومبادئه المقررة لحماية الأطفال أثناء النزاعات المسلحة؟ • نتائج البحث: 1- توفر الشريعة الإسلامية الحماية للأطفال-بغض النظر عن أجناسهم أو أعراقهم-من جميع أخطار النزاعات المسلحة؛ لأنها تتعامل مع الطفل على أنه ليس من أهل التكليف، وتبعا لذلك لا يجوز إشراكه في القتال أو تجنيده أو قتله إلا إذا كان مقاتلا، وأخذت بذلك قواعد القانون الدولي الإنساني، وبهذا يتضح لنا أن قواعد القانون الدولي الإنساني المقررة لحماية الأطفال ضحايا النزاعات المسلحة تجد أساسها في قواعد الفقه الإسلامي، وبالتالي يكون التزام المسلم المقاتل بتلك القواعد ليس واجبا قانونيا فحسب بل شرعيا قبل ذلك؛ لارتباطها بشريعته الإسلامية 2- إن القانون الدولي الإنساني يزخر بالقواعد التي تدعو إلي رعاية الأطفال وعدم جواز الاعتداء عليهم أثناء النزاعات المسلحة لكنه يفتقر وبشكل كبير إلى الآليات الفعالة التي تفرض احترام تلك القواعد على الأطراف المتنازعة في حال مخالفتها، وأما الشريعة الإسلامية فقد أرست قواعد لحماية الأطفال أثناء النزاعات المسلحة وألحقتها بجزاء رادع يطبق على المخالف من الأطراف المتنازعة وذلك حسب طبيعة كل نزاع، وبهذا تعتبر الشريعة الإسلامية سبقت إلى ذلك منذ أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان فقد حرصت على حماية الأطفال أثناء الحروب وأرست قواعد تضمن تلك الحماية.
The protection of children during armed conflicts, Comparison study between Islamic Jurisprudence and International Humanitarian Law Research problematic /// • What is the legal system produced by international organizations and humanitarian associations for the protection of children and the reference assets in Islamic jurisprudence? • What is this provided a legal system for real protection for children during armed conflicts? • What is the commitment to the conflicting parties to implement the rules of international humanitarian law and principles of assessments for the protection of children during armed conflicts? Recommendations /// • Availability of Islamic Sharia for children of effective and appropriate protection from the dangers of armed conflict, Regardless of all genders and ethnicities, because they are dealing with a child that it is not the people of commissioning, and accordingly may not be involved in the fighting or recruit him or kill him, but if a fighter, and took it the rules of international humanitarian law. Hence it is clear to us that the rules of international humanitarian law established for the protection of children, victims of armed conflict, find basically in rules of Islamic jurisprudence, and thus be a Muslim fighter commitment by those rules is not only a legal obligation but also legitimate to relate his Islamic Sharia. • International humanitarian law is full of rules which call for children welfare, inadmissibility of assault during armed conflict, but lacks significantly to effective mechanisms which ensure respect for those rules to conflicting parties in case of any violation, and the Islamic law has established rules to protect children during armed conflicts and inflicted a deterrent sanction is applied to violator of disputing parties, depending on the nature of each conflict the Islamic Sharia preceded it for more than fourteen decades centuries, it has been keen to protect children during the war and established rules to ensure such protection.
|
