ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

المنهج التاريخي للحسن بن زولاق ت 387 هــ / 997 م من خلال كتابه فضائل مصر وأخبارها وخواصها

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: الحسيني، محمد عايد مانع (مؤلف)
المجلد/العدد: مج15, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 267 - 296
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 774595
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03450nam a22002177a 4500
001 0154294
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 348583  |a الحسيني، محمد عايد مانع  |g Al-Husseini, Muhammad Ayed  |q Alhusseini, Mohammed Ayed Manea  |e مؤلف 
245 |a المنهج التاريخي للحسن بن زولاق ت 387 هــ / 997 م من خلال كتابه فضائل مصر وأخبارها وخواصها 
260 |b جامعة القادسية - كلية التربية  |c 2015 
300 |a 267 - 296 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن المنهج التاريخي للحسن بن زولاق ت387ه/997م من خلال كتابه فضائل مصر واخبارها وخواصها. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: حياته ونشأته ومؤلفاته وفيه، التعريق بابن زولاق ونسبه وحياته، مؤلفاته. المبحث الثاني: القيمة العلمية للحسن بن زولاق بين المؤرخين. المبحث الثالث: منهجه في تدوين كتاب فضائل مصر واخبارها: حيث يمكن أن نجمل أبرز معطيات منهجه في عدد من النقاط ومن أبرزها ، كان الإطار العام في منهجه هو سرد الاخبار التاريخية مع الاخذ موضوع التأكيد علي زمان ومكان وقوع الحدث وشخوصه المعنيين، اعتقد بعض المؤرخين ان المنهج العام الذي سار عليه ابن زولاق هو المنهج العام القريب من المنهج الحولي في تدوين اخبار الدولية الإخشيدية والفاطمية لكن احياناً اخري نجده يخرج عن هذا الإطار. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، أن الحسن بن زولاق كان قد تفقه وثقف ثقافة علمية كونه قد نشأ في محيط اسرة علمية تعود امجاد هذه الاسرة إلي جده الحسين بن الحسن والذي كان بارعاً في العلم، متفقهاً وله مكانة كبيرة في المجالس العلمية في مصر، لكننا لم نجد دوراً لوالده إبراهيم في مجال العلم والتاريخ بل حتي المؤرخين الذين ترجموا سيرة ابن زولاق لم يشيروا إلي ذلك مما يدفعنا للقول بأن والده لم يحظ برتبة علمية متميزة وإلا لو كان كذلك لأشارت إليه المصادر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفكر العربي  |a المفكرون العرب  |a الدراسات الفكرية  |a النقد الادبي  |a الحسين ، أبو محمد الحسن بن إبراهيم  |a مصر  |a التراجم  |a المجتمع المصري 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense  |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ  |l 003  |m مج15, ع3  |o 0961  |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية  |v 015  |x 1992-1144 
856 |u 0961-015-003-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a EduSearch 
999 |c 774595  |d 774595