ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الكنيسة المارونية وموقفها من الإتفاقيات اللبنانية 1985-1989

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: السماك، حسن علي عبدالله (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالخفاجي، حنان صاحب (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج15, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 43 - 62
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 774597
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الكنيسة المارونية من اقدم المؤسسات الدينية في لبنان، والتي تهتم بشؤون الطائفة المارونية من اجل الحفاظ على امتيازاتها المسيحية، والتي بينت مواقفها من التطورات السياسية بهدف تحقيق أهدافها. ينتشر اغلب اتباعها في محافظة جبل لبنان، وقد مثل البطريرك الماروني قمة الهرم في الهيكلية الكنيسة، والاب الروحي لأبناء الطائفة، وجميع مواقف الكنيسة المارونية كانت تهدف الى توفير الحماية الى الموارنة، حتى عندما تنازل النواب الموارنة عن بعض الامتيازات، وافقت الكنيسة المارونية ممثلة بالبطريرك على ذلك، لان استمرار الحرب الأهلية (1975-1991) كان يعني القضاء على الطائفة المارونية في لبنان بالقتل والتهجير. من ضمن مواقف الكنيسة المارونية كانت مواقفها من الاتفاقيات بهدف التعرف على بنودها ومدي تأثيرها على وقف القتال لحقن الدماء ومن أبرز الاتفاقيات الداخلية كان وثيقة الوفاق الوطني بعد اجتماع النواب اللبنانيين في الطائف 24 تشرين الأول 1989، والنتائج المترتبة على اعلان الوثيقة والمتمثلة برفض رئيس الحكومة العسكرية الاعتراف بالوثيقة والإساءة إلى البطريرك الماروني نصر الله صفير والتطاول على مقر الكنيسة المارونية في بكركي الا أن الوثيقة ساهمت بشكل كبير في انهاء الحرب الأهلية اللبنانية. يبدو أن تعليق البطريرك الماروني على الاتفاق يشير إلى أن البطريرك يمثل الطائفة المارونية وهذه كانت من خطوات البطريرك نحو استعادة مكانة الكنيسة المارونية في المجتمع اللبناني ومثل اعتدال الكنيسة المارونية في موافقها المؤيد لاستمرار المفاوضات.

The Maronite Church is one of the oldest religious institutions in Lebanon, which is concerned to the affairs of the Maronite community in order to preserve its Christian privileges, which have shown their positions on political developments in order to achieve their objectives. \nMost of its followers spread in Lebanon mountain governorate . The Maronite Patriarch represented the top of the pyramid in the structure of the church, the spiritual father of the community, and all the positions of the Maronite Church aimed at providing protection to the Maronites even when the Maronite deputies relinquished some privileges, the Maronite Church agreed , represented by the Patriarch in this matter , because the continuation of the civil war (1991-75) meant the elimination of the Maronite community in Lebanon with murder and displacement. \nThe Maronite Church has some attitudes concerning some agreements aiming to identify their terms and their impact on stopping the fighting to prevent blood shed . One of the most prominent internal agreements was the National Reconciliation Document after the meeting of the Lebanese deputies in Taif, October 24, 1989, and the consequences of the declaration announcement represented in the refusal of the president of the military government to acknowledge the document, insulting the Maronite Patriarch Nasrallah Sfeir, and encroaching upon the headquarters of the Maronite Church in Bkerki, but the document contributed significantly to end the Lebanese civil war. \nIt seems that the Maronite Patriarch's comment on the agreement indicates that the Patriarch represents the Maronite community. This was one of the Patriarch's steps towards restoring the position of the Maronite Church in Lebanese society such as the moderation of the Maronite Church in its positions supporting the continuation of the negotiations \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة