المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | جريفز، نيجيل م. (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | راضي، شاكر حسن (مترجم) |
المجلد/العدد: | س55, ع634 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | تموز / رمضان |
الصفحات: | 44 - 67 |
رقم MD: | 776256 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن المثقفون والبنية التاريخية للمعرفة والهوية، إعادة تقييم لأفكار جرامشي بشأن القيادة. فالبشر يصنعون هوياتهم بأنفسهم وليس هناك قوة ديناميكية مسبقة محددة خارج إطار العملية التاريخية، ورغم ذلك فإن ذلك لا يعني أن البشر هم أسياد لأنفسهم، وبالنسبة لجرامشي، فإن المعرفة وعلى درجة الخصوص المعرفة المدركة للذات، هي مفتاح العملية، إلا أن هذه المعرفة تترسخ تاريخياً في ظل ظروف علاقات اجتماعية قهرية تلعب دوراً جوهرياً في المحافظة على هذه المعرفة. وأوضح المقال أن جرامشي أسهم في المبدأ الأساسي للمادية التاريخية التي ترى العلاقات الإنسانية تبنى في أي عصر على أساس متطلبات الإنتاج المادي، إضافة إلى ذلك ترى هذه النظرية أن هذه العملية تملى حقيقة أن جزء من المجتمع يتولى الحكم على جزء آخر. وتضمن المقال عدد من النقاط وهي، المادية التاريخية، كروتشي والمذهب العقلي، ما الفلسفة، المثقفون والإنتاج، المثقفون والبنية الفوقية، سياسة الحياة الفكرية. وختاماً فإن مسألة الهوية الإنسانية هي مسألة اجتماعية وتاريخية، إذ تعتمد القوة الاجتماعية التي يتحد معها المرء في أي عصر على الترابط التكافلي لممارسة حياتية فعلية وأفضل التفسيرات النظرية المتاحة لها، الأمر الذي يخلق اندماجاً سريعاً (للكينونة) و (التفكير)، اللازمين لبدء الحركة التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|