| LEADER |
03198nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0155761 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 410888
|a جريفز، نيجيل م.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المثقفون و البنية التاريخية للمعرفة و الهوية : إعادة تقييم لأفكار جرامشي بشأن القيادة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2016
|g تموز / رمضان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن المثقفون والبنية التاريخية للمعرفة والهوية، إعادة تقييم لأفكار جرامشي بشأن القيادة. فالبشر يصنعون هوياتهم بأنفسهم وليس هناك قوة ديناميكية مسبقة محددة خارج إطار العملية التاريخية، ورغم ذلك فإن ذلك لا يعني أن البشر هم أسياد لأنفسهم، وبالنسبة لجرامشي، فإن المعرفة وعلى درجة الخصوص المعرفة المدركة للذات، هي مفتاح العملية، إلا أن هذه المعرفة تترسخ تاريخياً في ظل ظروف علاقات اجتماعية قهرية تلعب دوراً جوهرياً في المحافظة على هذه المعرفة. وأوضح المقال أن جرامشي أسهم في المبدأ الأساسي للمادية التاريخية التي ترى العلاقات الإنسانية تبنى في أي عصر على أساس متطلبات الإنتاج المادي، إضافة إلى ذلك ترى هذه النظرية أن هذه العملية تملى حقيقة أن جزء من المجتمع يتولى الحكم على جزء آخر. وتضمن المقال عدد من النقاط وهي، المادية التاريخية، كروتشي والمذهب العقلي، ما الفلسفة، المثقفون والإنتاج، المثقفون والبنية الفوقية، سياسة الحياة الفكرية. وختاماً فإن مسألة الهوية الإنسانية هي مسألة اجتماعية وتاريخية، إذ تعتمد القوة الاجتماعية التي يتحد معها المرء في أي عصر على الترابط التكافلي لممارسة حياتية فعلية وأفضل التفسيرات النظرية المتاحة لها، الأمر الذي يخلق اندماجاً سريعاً (للكينونة) و (التفكير)، اللازمين لبدء الحركة التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a جرامشي، أنطونيو
|a التراجم
|a الهوية الثقافية
|a الماركسية
|a الفكر السياسي
|
| 700 |
|
|
|9 410889
|a راضي، شاكر حسن
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Al Marifa
|l 634
|m س55, ع634
|o 1016
|s المعرفة
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 1016-055-634-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 776256
|d 776256
|
