| LEADER |
02922nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0155789 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 357613
|a الشعرانى، ظهير خضر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ابن المقفع : إمام المترجمين و الإصلاحيين في عصره
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2016
|g تموز / رمضان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 160 - 169
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على ابن المقفع إمام المترجمين والإصلاحيين في عصره. ابن المفقع فارسي الأصل، اسمه روزبه بن داذويه، كان أبوه من قرية إيرانية تسمى (جور) نزل البصرة، وظل على دينه مجوسياً مانوياً، غير أنه استعرب سريعاً لاختلاطه بمواليه آل الأهتم التميميين، وهم يشتهرون باللسن والفصاحة والخطابة، وظهرت عليه خيانة في أموال الدولة، فضربه الحجاج ضرباً مبرحاً تفقعت (يبست) منه يده فسمي حينئذ المقفع. وأوضح المقال أن ابن المقفع اشتغل في دواوين العراق آخر ومن بني أمية، إذ كتب لعمر بن هبيرة والي العراق لهشام بن عبد الملك، وكتب لأبنه يزيد في ولايته العراق بمروان بن محمد، ولابنه الثاني داود في ولايته كرمان في إيران، وأفاد منهما أموالاً كثيرة. وتضمن المقال عدد من النقاط والتي تمثلت في حياته، مقتله، ابن المقفع من خلال كتاب (كليلة ودمنة)، مؤلفات ابن المقفع، آراء بعض الباحثين في ابن المقفع. وختاماً فإن ابن المقفع كان كاتباً عبقرياً في زمنه، وزعيم مدرسة في النثر الفني الأدبي، كتب فأجاد، وكان من كبار المدافعين عن حرية الرأي، تلك الحرية التي عاشت البشرية، وتعيش لتدافع عنها، كما انه كان قائداً من قادة الفكر العربي، وزعيماً لأول مدرسة نثرية في تاريخنا الأدبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a ابن المقفع، عبد الله بن المقفع، ت. 142 هـ
|a التراجم
|a الإنتاج الفكري
|a العصر الأموي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|e Al Marifa
|l 634
|m س55, ع634
|o 1016
|s المعرفة
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 1016-055-634-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 776269
|d 776269
|
