ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المصطلح الصوفي الذوق والموقف السلفي منه

المصدر: دراسات عربية وإسلامية
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية
المؤلف الرئيسي: الموسى، أمل بنت سليمان بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mousa, Amal Bent Sulaiman Ben Abdullah
المجلد/العدد: ج60
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 211 - 278
رقم MD: 776441
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

64

حفظ في:
المستخلص: استهدف البحث تسليط الضوء على المصطلح الصوفي (الذوق) والموقف السلفي منه. واشتمل البحث على ثلاثة مباحث رئيسة، أوضح المبحث الأول معنى المصطلح، وتمثل في مطلبين، المطلب الأول: معنى المصطلح لغةً. المطلب الثاني: معنى المصطلح في الاصطلاح العام أو في الوضع العرفي الخاص. وكشف المبحث الثاني عن معنى الصوفية، واشتمل على مطلبين، المطلب الأول: معنى الصوفية لغةً: وتضمن نقطتين، أولاً: أصل لفظة الصوفية واشتقاقها. ثانياً: تعريف التصوف في اللغة. المطلب الثاني: معنى الصوفية في الاصطلاح. وأشار المبحث الثالث إلى الذوق السلفي والذوق الصوفي، وتمثل في أربعة مطالب، المطلب الأول: معنى الذوق لغةً واصطلاحاً. المطلب الثاني: معنى الذوق عند السلف. المطلب الثالث: معنى الذوق عند الصوفية. المطلب الرابع: الموقف السلفي من مصطلح الذوق الصوفي. وتوصلت نتائج البحث إلى أن النصوص دلت على إكمال الدين، وإتمام النعمة، وقد قام الرسول (صلى الله عليه وسلم) بإبلاغ الرسالة، ونصح الأمة، وتعليم صحابته (رضي الله عنهم) كل أمر فيه خيرهم وصلاحهم دنيا وآخرة، فالبدعة اتهام للدين بالنقص. كما أكدت نتائج البحث على أن الذوق عند السلف ينقسم إلى قسمين، هما: ذوق شرعي، وذوق غير شرعي، والضابط لهذا الذوق أن يُعرض على كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) وتحكيم الذوق يفضي لأن يحكم كل مبطل على إثبات باطلة بذوقه، وهو كثير في أهل الباطل والإلحاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة