| LEADER |
02697nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0156435 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 295478
|a قنديل، محمد علي أحمد
|g Qandil, Muhammad Ali Ahmed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البدعة عند الإمام ابن تيمية مفهومها وحدودها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2014
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 262
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن " البدعة عند الإمام ابن تيمية مفهومها وحدودها". وتضمن البحث عدد من النقاط وهي، أولاً: الإمام بن تيمية وفيه،" نسبه، علمه ونشأته، وثناء العلماء عليه بالعلم، وإنكار بعض العلماء عليه ومحنه، ووفاته". ثانياً: التعريف بالبدعة وذكرها في الكتاب والسنة وفيه مطلبان، الأول: التعريف بالبدعة وتقسيماتها، الثاني: ذكر البدعة في القرأن والسنة. ثالثاً: أراء العلماء في البدعة ويتمثل في، " أراء العلماء في البدعة قبل الامام ابن تيمية، البدعة عند الامام ابن تيمية، اراء العلماء في البدعة بعد الامام ابن تيمية". رابعاً: السنة والبدعة وحكم المبتدع من حيث، "السنة الحسنة والبدعة السيئة وحكم المبتدع في الدين". وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن علماء الأمة أجمعوا قبل الإمام ابن تيمية على تقسيم البدعة لمحمود يمدحه الشرع، وهو ما كان له أصل فيه، ومذموم يذمه الشرع، وهو ما لم يكن له أصل فيه. كما أشارت النتائج إلى أن الإمام ابن تيمية هو أول من شمل جميع البدع والمستحدثات بالذم، وأن كل بدعة ضلالة عام لا خصوص فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a البدعة
|a المذاهب الفقهية
|a الأئمة والدعاة
|a الثقافة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 051
|m ع51
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-051-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 776896
|d 776896
|
