| LEADER |
03158nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0156438 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبداللطيف، علي خليفة عطوة
|g Abdul Latif, Ali Khalifa Atwa
|e مؤلف
|9 411229
|
| 245 |
|
|
|a صيغة فعل من أوزان الجموع في القرآن الكريم : دراسة صرفية دلالية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2014
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 397 - 433
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a درس علماؤنا الأوائل جوانب مختلفة من الدلالات الصرفية التي تتعلق بالوزن الصرفي، بكلمات نفيسة متناثرة في بطون كتبهم، فتحوا بها لنا الباب للبحث في هذه الدلالات لتبقى كثير من مسائل النحو والصرف بحاجة إلى دراسات تستكمل هذا المنهج على أسس علمية وقراءة واعية وتحليل عميق. ومن هنا كان هدف هذا البحث هو دراسة صيغة فُعل من صيغ أوزان الجموع في القرآن الكريم، دراسة صرفية دلالية، حيث تبين بعد استقراء آيات القرآن الكريم أن هذا الوزن جاء في ثماني كلمات؛ هي: "سُجد"، و "رُكع"، و "غُزى"، و "شُرع"، و "خُضع"، و "قُمل"، و "خُنس"، و "كُنس". وقد جاءت الدراسة في مبحثين: الأول "الدلالة الصرفية لصيغة "فُعل" والثاني "الكلمات التي على وزن فُعل في القرآن الكريم". كان من أهم نتائجها: أن مجيء صيغة فُعل دون غيرها من جموع التكسير يعني تسليط الضوء على فاعل الحدث ثم أيضاً على ظاهر الحدث (لا باطنه)، وهذا يأتي في إطار أن مجيء جمع التكسير يعني تسليط الضوء على فاعل الحدث ثم على الحدث. وأن مجيء جمع السلامة يعني تسليط الضوء على الحدث أولاً ثم على فاعله ثانياً. وأما الاهتمام بفاعل الحدث فيؤتى له بالاسم الموصول مع لفظ الفعل في جملة الصلة. ويجيء لفظ الفعل عند الاهتمام بالحدث. وأوصى البحث بدراسة صيغ الجموع في القرآن الكريم، دراسة نحوية دلالية، للوصول إلى ما وراء هذا الجانب من أسرار بيانية تعين على فهم بلاغة القرآن الكريم.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a علم الصرف
|a البلاغة اللغوية
|a الدلالة اللغوية
|a الدراسات الصرفية
|a النحو
|a النحاة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 051
|m ع51
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-051-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 776899
|d 776899
|
