| المستخلص: |
لم يعتد العرب في حروبهم في شبه الجزيرة العربية على الجيوش المنظمة، كما كان سائد في الأمم الأخرى كالفرس والرومان. وكان الجيش الإسلامي في صدر الإسلام يعتمد على العنصر العربي بشكل رئيسي، وكان لهذا التنظيم في عصر النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون، شروط ومواصفات أدت إلى تماسك الامة المقاتلة. ولما جاء العصر الاموي اعتمد أيضاً على العنصر العربي حيث تكون جيشه من العرب اليمانية والمضرية، فانضموا للحملات العسكرية لنشر الإسلام وحماية الدولة. ولكن منذ أواسط العصر الأموي، ضعفت الدوافع المحركة للأمة المقاتلة، وضعف تماسكها وثارت العصبيات القبلية والمطامح الشخصية، مما أدى إلى انفراط عقد الأمة المقاتلة. وقد تنبه العباسيون منذ بدء دعوتهم لهذه المساوئ، وتنبهوا إلى ضرورة وجود الترابط بين المقاتلة، وسارعوا إلى تسجيل المقاتلة في ديوان (شيعة بني العباس) حسب قراهم ومدنهم، لا حسب قبائلهم وعشائرهم. وأصبح الجند الهاشمية أول نواة لجيش نظامي يعتمد على الانتماء للدعوة لا للقبلية. وهكذا فإن العصر العباسي شكل تحولاً في المؤسسة العسكرية، بعد أن كان في صدر الإسلام والعصر الأموي يقوم على أساس أن كل مسلم قادر مسجل في ديوان العطاء مستعداً للقتال، وينضم للحملات العسكرية للجهاد في سبيل الله وحماية الدولة والدفاع عنها، وبانتهاء الحرب يعود المقاتلة إلى أسرهم في المدن والأمصار. ولكن الدولة العباسية منذ نشأتها بدأت خطة جديدة لبناء جيش نظامي محترف، يتكون من فرق من الجند المحترفين، ولم يكن لديهم عمل آخر غير العسكرية، حيث يتدربون في وقت السلم، ويتقاضون عطاؤهم ويقاتلون وقت الحرب. وبهذا التحول انفصل مفهوم الجيش المحترف عن مفهوم الأمة المقاتلة، ومن هذا المنطلق كان الجيش العباسي أول جيش نظامي محترف في الإسلام. ومن هنا وقع الاختيار على دراسة (عناصر الجيش العباسي وآثارها السياسية على الخلافة العباسية)، محاولة من خلال الدراسة بإذن الله إعطاء صورة واضحة ومفصلة عن التطورات التي شهدها القطاع العسكري في تلك الفترة، والتغيرات التي دخلت على أنظمته ودورها في حماية الدولة من الفتن والاضطرابات، ومن أعدائها المجاورين لها في الحدود.
Arabs were not used to regular armies in their wars. This was only known to the Persians and the Romans. The Islam army at the beginning of Islam depended mainly on the Arabic element. This organization of war in the area of the Prophet peace be upon him and the caliphs after his has certain conditions and certain characteristics which lead to the coherence of the fighting nation. The ummauy era depended on the Arabic element as the army consisted of Yemeni and Muddar Arabs. They joined the martial capigns to spread Islam and to save the state. But in the middle of the Ummuy age, the motives of the fighting nations were very weak. It's coherence was also very weak. Personal ambitions and tribal belongings made this state very weak and made the fighting nation very weak. Abbasis were alert to these disadvantages and they learn that there should be a connection between the frightening men. They hurried in registering the soldiers in what's called (sheatbany Alabbas) according to their villages and their cities, not according their tribes. The Hashimi soldiers were the first atom for regular army that depends on belonging to the call for Islam not for tribe. So. The Abbasi age a changing in the martial establishment. In the Ummawy martial and the beginning of Islam. The army depended on the Abassis that every Muslim who was able to register in the fighting army and they join the marical campaigns for Jihad and after they finish war, they return back to their families in cities and countries. But the Abbasi state from its early beginning started a new plan to build a professional systematic army, which consisted of groups of professional soldiers. They have no other work expect being soldiers. They exercise in peace time and they take salaries and they fight in war time. By the big change, the concept of the professional army is separated from the fighting nation and hence, the Abbasi Army was the first professional systematic army in Islam. So, the choice on the study "elements of Abbasi army and its political influence on the abbasi caliphate" was atrial through studying to give an obvious and more explanatory image about the developments happened in the martial sector in this era and the changes that changed its systems and its turn in protecting the state from disturbances and from its enemies who were near their borders.
|
