ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإحسان إلى مخالف الإيمان: قراءة في الكتب المقدسة "اليهودية- المسيحية- الإسلامية": العطاء والدعاء أنموذجا

العنوان المترجم: Kindness to Someone Who Violates Faith: A Reading in The Holy Books "judaism - Christianity - Islam": Giving and Supplication as A Model
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بنها - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو فرحة، جمال الحسيني محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع40, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أبريل
الصفحات: 1863 - 1940
DOI: 10.21608/JFAB.2015.63114
ISSN: 1687-2525
رقم MD: 777304
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
LEADER 03573nam a22002297a 4500
001 0156861
024 |3 10.21608/JFAB.2015.63114 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a أبو فرحة، جمال الحسيني محمد  |q Abu Farhah, Jamal Alhusseini Mohammed  |e مؤلف  |9 411525 
242 |a Kindness to Someone Who Violates Faith:  |b A Reading in The Holy Books "judaism - Christianity - Islam": Giving and Supplication as A Model 
245 |a الإحسان إلى مخالف الإيمان:  |b قراءة في الكتب المقدسة "اليهودية- المسيحية- الإسلامية": العطاء والدعاء أنموذجا 
260 |b جامعة بنها - كلية الآداب  |c 2015  |g أبريل 
300 |a 1863 - 1940 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف البحث إلى تقديم موضوع بعنوان" الإحسان إلى مخالف الإيمان.. قراءة في الكتب المقدسة اليهودية – المسيحية – الإسلامية (العطاء-والدعاء) أنموذجاً. استخدم البحث المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي المقارن للنصوص المتعلقة. ودار البحث حول فصلين أساسيين. الفصل الأول تناول الإحسان إلى مخالف الإيمان، وقسم هذا الفصل إلى أربعة مباحث، وهما: المبحث الأول: موقف التلمود، والمبحث الثانى: موقف العهد القديم، والمبحث الثالث: موقف العهد الجديد، والمبحث الرابع: موقف الإسلام. ثم انتقل في الفصل الثانى إلى تقديم نماذج الإحسان إلى مخالف الإيمان (العطاء، الدعاء)، وقسم هذا الفصل إلى مبحثين، وهما: المبحث الأول: العطاء لمخالف الإيمان، والمبحث الثانى: الدعاء لمخالف الإيمان. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: أكدت النصوص المقدسة في المسيحية على المفهوم النظري الصحيح للإحسان وهو أنه فضل لا عدل؛ وتعزي بالإحسان إلى مخالف الإيمان، وترسم القدوة له، ولما كان العدل من الناحية العملية لا يتحقق إلا بالإحسان، أمرت به؛ ومن النصوص المسيحية ما يجعل صراحة لأهل الإيمان أولوية في الإحسان عن المخالفين، وهو ما يتعارض مع عامة نصوص الباب. وأوصى البحث بضرورة على كل مطالب بتجديد الخطاب الديني ألا ينسي المطالبة بتجديد الخطاب العلماني والخطاب اللبرالي والخطاب الشيوعي والخطاب الأمني والعسكري، من ألوان الخطاب، فالكل يحتاج إلى إعادة النظر في خطابه وتجديده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a المعتقدات الدينية  |a الكتب المقدسة  |a المذاهب الفقهية  |a التعايش السلمي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 007  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Ādāb  |l 003  |m ع40, ج3  |o 1134  |s مجلة كلية الآداب  |t Journal of Faculty of Arts  |v 040  |x 1687-2525 
856 |n https://jfab.journals.ekb.eg/article_63114.html  |u 1134-040-003-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 777304  |d 777304