المصدر: | فكر وإبداع |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
المؤلف الرئيسي: | عيسى، شهلة عبدالوهاب سيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج102 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 255 - 270 |
رقم MD: | 778058 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على أبرز "مجالات التفاعل الاجتماعي بين الجماعات الإثنية في المجتمع العربي العصر العباسي الأول نموذجاً". وأوضحت الدراسة أن الواقع الاجتماعي العربي يشهد عودة المكبوت من عشائرية وطائفية ومذهبية وأصولية دينية، الأمر الذي يهدد كيان الدول العربية وروحها وهويتها المشتركة. وبينت الدراسة أنه بالرغم من أن الفكر الإسلامي، منذ بدايته قد اعترف بوجود "الملل والنحل" وبمشروعية الاختلاف وأفراد للموضوع كثيراً من الأحكام التي تنظم العلاقات في دار الإسلام، إلا أنه ثمة ندرة في الدراسات الاجتماعية العربية التي تتناول التنوع الثقافي والعلاقات الاجتماعية ومجالات التفاعل الاجتماعي الثقافي التي تقوم في ظل مجتمع متنوع. وتناولت الدراسة عدد من النقاط منها: النقطة الأولى والتي عرضت "مفهوم التفاعل الاجتماعي". وبينت النقطة الثانية "مفهوم الجماعة الإثنية". وتحدثت النقطة الثالثة عن "البنية الاجتماعية والتركيبة الإثنية في العصر العباسي الأول". واستعرضت النقطة الرابعة "مجالات التفاعل الاجتماعي" وتشمل "النشاط الاقتصادي والمهني، الزواج، الجيرة، المجال السياسي، والمجال الثقافي العلمي". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن عامل التنوع الثقافي الذي شهده المجتمع العربي الإسلامي نتيجة الفتوحات كان عامل نهضة وتطور وإبداع، حيث شهد المجتمع العربي حالة من التطور الذي شملت جميع مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وكان هذا التطور نتيجة التفاعل الاجتماعي والاتصال الثقافي والمساهمة المشتركة لجميع مكونات ذلك المجتمع من العرب والفرس والروم وغيرهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|